仰。”陆小鸡抱拳道。
悠悠天地岁月，不知何时起，人类远祖体内出现了一片名为气海的空间，可以收纳天地之间的清气，并存贮其中。拥有这片气海而这片气海又恰恰是一片活海的习武之人被人称作武人。所谓活，则是指气海能随着武人的修炼而扩充。体内没有气海抑或气海不能扩充的习武者便是肄武者，在世间他们有个别号：高手。肄武者靠呼吸吐纳清浊之气，去浊存清，贮于下丹田中，以成真气
而武人的气海处于人体的中丹田中，如经络一般肉眼是无法得见却真是存在的东西。气海有别于气海穴，非指穴位。
气海乃是天赐之物，确切来说是神赐之物，乃是一位远古大神赐予人间。
若是问哪一位大神有这等通天彻地之能，答曰：盘古！
第一代的武人创立了武门，随着武人的修炼，逐渐到达一定境界能够感受盘古之意志，这份意志约束着武人，因此万年来，武门弟子自觉遵循着这份意志。这份意志便是：武门应在方外。
武门弟子不入世，而俗世中的肄武者却没有这份约束，千百年来的传承与发展，便成了武林。
与武人相仿，有以天地灵力为修炼基础的修炼者，这些修炼者便修士与行者，修士便是修真者，他们不如武门弟子那般远离俗世，却也并非与俗世紧密相连，大多修真门派也都秉着少沾纷扰一心修炼的原则。这些修真门派统称为玄门。除却玄门，世上还有佛门，佛门分小乘佛门与大乘佛门，小乘佛门修炼各种佛门神通，其门下弟子为行走，这些行走偶尔会下山伏妖除魔。待到小乘佛门底蕴渐厚境界已高，便不愿多修神通徒增业力，转至修觉，自觉觉他以至觉行圆满，此时行走便可以被称作行者。不论是小乘佛门抑或大乘佛门，都极少入世。倘若小乘佛门一年下山一次，那么大乘佛门可能十年都不曾下山。因此在世间佛门的影响力还不如武门，更比不得玄门了。
无论是玄门天地之道还是佛门佛法之道，以灵力修炼的门系都为道系。
在俗世中与肄武者对应的是方士，方士与肄武者修炼终身都无法达到一定的层次，于是这些方士便在人间为一方百姓清鬼清妖，捉拿僵尸等助人趋吉避凶。虽说肄武者与方士无法达到武门，玄门弟子的高度，但在千年万年的蓬勃发展中也留下了无数的瑰宝，譬如武学《太玄经》《易筋经》《龙象般若功》，术学《皇极经世》《紫微斗数》等。
月阳城内东南一片田地中，两道身影在田地里劳作。
“五师兄，