杀，绝无二话。就当时那种情形，别说是一个旅长了，就是战区最高司令长官倒下了也只能自认倒霉，根本就没有冲过去救治或验伤的时间。说直白点儿，要是在别人倒下去的时候你过去扶上一把，不好意思，下一秒敌人的刺刀没准就扎进你的后背了，到时候哥儿俩一起完蛋。与其这样，还不如不管不顾，多杀几个鬼子好呢。
相比较杨龙菲而言，铁海川的枪法虽然精湛，枪枪弹无虚发，但就拼刺刀来说只能算个三流选手。原因很简单，他在德国接受的军事教育大多以理论课程为主，课程内容也大致分为兵团级立体化或机械化作战。狡黠的纳粹军队擅长打阵地战、防御战、歼灭战和城市攻坚战，可唯独不擅长打白刃战。与其说不擅长，倒不如说成是从骨子里就不热衷于这种原始化的冷兵器格斗。
西方人和东方人对于“军人”这个称谓的理解有着天大的差异，西方人认为“军人”完全就是一种职业，其各个国家的人文主义要远胜于民族主义。在他们看来，参军完全是一种谋生的方式，就好像大街上随处可见的报童和文员一样，无非是为了生计才选择的这份职业，与信仰无关，只不过这份“职业”比做报童和文员的危险性要高，甚至随时就会丢掉性命。在现实的德国人看来，战争无非是为了通过一种手段达到某种战略意义，打赢了皆大欢喜，万一打败了，在某种意义上讲等于宣告了自己的失业。对于一个求职者来说，失业是最坏的结果，不应该在失业的基础上再对自己的生命构成威胁，这就有些得不偿失了。至于拼刺刀，那完全是有悖于人性的一种原始的野蛮行为，打仗对军人而言完全是一件尽力而为的事情，连枪都解决不了的问题，竟然要通过拼刺这种极端行为去解决，不是疯子是什么？倒不如送上一纸投降书，在敌军的集中营里默默地等待着战争的结束好了。
相反，东方人在民族主义上就要显得格外重视，甚至有些激进。在这个即将步入现代化的世界里，亚洲作为世界历史文明的起点，每个国家多少都有着属于自己国度特有的文化底蕴。纵观古今历史，鲜有几个东方国家会轻易背叛自己的民族和信仰，其中尤以中国和日本为甚。若不是强烈的民族主义思想牢牢禁锢在双方国家的子民的心里，恐怕也就不会有如今的中日战争了。和德国人不同的是，在中日两国的军人们看来，“军人”虽然是一份职业，但它的背后却包含着更加深远的意义：那就是负责维护国家主权和民族独立，这是一项神圣的使命，对于军人们来说完全可以称之为信仰。在他们看来，是国家哺育了自己，自己理所