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第六回嫡庶继统(1 / 1)

古之今来者,大都以父系与母系维持血统,以至传承继统,所谓:后继有人。

大约九百年至今,随着文明碰撞,人们的血统也发生了变化,以前靠母系统治的时代逐渐转变为父系统治时代,后人称之:男尊女卑。

夏商周以来,母族的权力大于父族,在部落里形成:女尊男微之势,在继统方面也就是所谓的婚姻中,以邦交形式继承,以至后人称为:贵族,世族,家族等。

在周朝中国合八百载之运命理数,后分东,西二周,从周建到亡期间大约八百载,青铜文明发展到顶峰,奴隶制社会逐渐不适应历史之潮流,秦取而代之封建,后世称秦谓之:大秦帝国。

秦之崛起乃顺天命历史之必然,无论谁取而代之,都是文明发展之需要。

然先秦文明不考之久,历史遗缺,无人知晓,后世称的神乎其神,从秦到先秦,史籍下落不明,在浓厚‘君权神授’的文明传承中,神秘的王朝故事流传开来,史与事缺考校斧正,加上人之思之感不同,所传之书大多虚真与之难辩,乃给后世套之枷锁,专一思而不多思,专一制而不广言,长久之后,必出弊端,落之末端,建长城而不练兵,国必衰,兵腐将朽,异族可取兵灭之国而亡其族,其利弊之害一目了然。

君不勤,臣不言,兵不忠,则必祸,而无利其国之统。权之分久之不变,则必祸,而无利其国之久。

国继无人,则天下乱,战端起,君不为民则国民变,国必亡。嫡庶不分,则族祸起,内乱生,国必衰。

所谓:民能载舟亦能覆舟。

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