什么好人，又有什么资格在这里充当受害者，表现出一副受了很大委屈的样子？
在犯罪集团的价值观之中，难道不是要铲除所有的恶人吗？像他们这种杀人无算的恶棍，更应该遭受到应有的惩罚。
特别是来自于警方的强势打压！
人权，固然谁都要去尊重，但死刑犯该杀还是得杀，并不是因为你拥有人权，那么你就拥有绝对的保命符，能够以此逃脱法律的制裁。
人权，是对守序者的一种基本尊重和优待，至于对无序者，若是继续对其保持人权之中的最大优待选项，那么这种举动就是对被害者的最大侮辱，也是对被害者人权的最大践踏。
如果说这些无序者拥有什么人权的话，不虐杀，就是对其最大的人权，这种人权特性，在对于现代死刑犯的执行过程之中，体现得不能再明显。
另外，第五正的这种道德失衡表演，同样也是在刺激平俊凡和马希水，通过他们的逻辑方式来告诉他们一个非常浅显的道理。
一如你们灭杀道德失衡人群一样，当你们开始盲目崇拜于私刑，那么就应该正视其他人对你的倾轧和无情，也应该正视其他人对于你人权的践踏和摧残。
既要滥用私刑，随意的去践踏其他人的人权，那么当其他人去践踏你的人权的时候，你也没有任何的资格去觉得委屈。
面对第五正的这种猛烈攻势，这种完全赤裸裸的嘲讽，就算马希水好不容易寻求到了保持理智的动力，此时也是同样感到一种无法言说的愤怒感。
因为，他突然感觉到自己存在的本身，受到了莫大的挑衅和污蔑。
一名道德失衡人员也配谈铲奸除恶，是啊，到底什么样的人才配谈论铲奸除恶呢？
瞬间有种恍惚之感的马希水，心中又突然生出了些许的恐惧之感。
对啊。什么样的人才配谈论铲奸除恶呢？
在这瞬间的彷徨与恐惧之后，感觉有点不甘心的马希水，只能强迫自己去相信白奇，强迫自己去理解白奇，强行的认定第五正此时所说的不过都是一些蛊惑人心的言论罢了。
凡人欲得救，首先当持守大公教会信仰。
此信仰，凡守之不全不正者，必永远沉沦。
人总要有自己所相信的对象，也要有自己所坚信的对象，这样，才能不为诡辩所迷惑。
完全相信白奇，完全信任白奇，完全愿意追随白奇的马希水，在这个艰难的抉择时刻，坚定的站在了白奇这边，认为第五正所