人，钟柳山恨的，更多的还是没有保护好女儿的自己。
这是钟柳山心中难以被磨灭的执念，也是他选择自我毁灭的原始动因。
皮俊，你在感激法律能够平等保护你的同时，也应该好好的反思一下你自己，作恶到底能够给你带来一些什么,这个世界又是不是只有你一个人能够成为恶人。
当有人为了复仇而不惜变为更恶者的时候，皮俊，你当初那副贪生怕死的熊样，那副为了祈求得到他人的保护而变得卑躬屈膝的丑态，就会再次重演。”
第五正在说完这番话之后，便直接转身离开了，留下一脸愕然的皮俊独留原地，也不知道他现在正在想些什么。
虽然第五正并不清楚钟柳山需不需要他向皮俊传递这些额外的东西，但第五正觉得自己很有这个必要去传递这样的信息。
一个人自私的特性，若只是为此付出了一定的代价，且当有人想要向其索要更大代价的时候，却有另一股更为强大的力量予以了制止和保护，那么这个自私之人一般情况下并不会感谢强势存在的保护，而会变得有恃无恐，觉得谁也奈何不了其自私的属性。
如果皮俊在被释放之后，重新变为一名自私自利的伪君子模样，那么不仅钟柳山的死亡将变得毫无意义，警方对于皮俊的后续保护也将会变得毫无意义。
甚至还有助纣为虐的无奈感觉。
再者，第五正还在钟柳山的这种惨烈赴死之中体会到了一种略显莫名其妙的自我????????????????献祭精神。
这种感觉，就像是钟柳山正在用一种非常残酷的方式来践行某种比较正面向上的精神内核一般。
一如犯罪集团妄图通过谋杀道德失衡人员来达到净化世界的目的一样，犯罪集团为自己的杀戮行为赋予了道德属性，又或者说，在犯罪集团的行事理念之中，杀戮本身，就是用于践行道德理念的一种方式。
也正是基于这样的扭曲理念，或许，在此时的钟柳山看来，他此时所做的这种挑衅和袭击举动，这种最终的自我牺牲，其实带有某种非常正面的警世意义。
只可惜，钟柳山死得太过于决绝，他心中的所想，或许再也没有人能够知晓了。
或许，所能知晓的人，也不屑于去复述和强调。
几分钟之后，第五正成功抵达钟柳山的死亡地点，现场已经被拉起了警戒线，第五正亮了一下自己的证件之后，便从容的走了进去。
此时的现场不仅由齐国正亲自指挥