的杀戮，也早已看穿了杀戮的本质，你想要逃离，但你的身份让你无法逃离。
你是被困在深渊之中的可怜人，你无路可退，你的灭亡是注定的,可你又不甘于灭亡，你想用自己的死去成就一些东西，去证明一些东西。
所以，你想用你后续毫无意义的人生，去尽量的寻找一个人，去尽量的托付一个人。
说句实在的，在这种死亡的过程之中，你依旧将最后的一点温柔留给了你最在乎的人，这其中确实包含有你所剩不多的柔情。”
第五正说到这里，这略显沉寂的大厅之中突然想起了一阵稀疏的掌声,其来源正是白奇。
“不得不说，你的想象力确实挺丰富的。
你讲的这些东西，听起来确实挺像是一个不错的好故事，用来打发打发时间，确实绰绰有余。
在你的描述之中，你总是喜欢从善意的方向去揣度其他人，似乎也在利用一种莫名其妙的善意去影响其他人。
可是,不知道你有没有听闻过一种说法：
身为德化教育者，你就应该从人性本善的方向出发，就算受教育者是一个表现出本性恶意的坏小子，你也要利用成系统的教育方式，尽可能的激发其天性之中的善意成分。
就算不能,也要尽可能的压抑其恶性的成分，让其明白作恶所应该要付出的代价，尽可能的让其成为一个不危害社会的普通人。
身为法律工作者，你就应该从人性本恶的方向出发，这并不是对人性已经丧失基本的信心，而是因为法律所施用的对象，就是一群无恶不作，敢于践踏人间一切美好的恶性呈现者。
诚然,人可以改过自新，也应该有改过自新的机会，但若是仅凭这一点就去盲目的相信任何恶性的呈现者，不管是主动作恶还是被动作恶的存在，那么你确实是一个应该被社会性淘汰的愚昧者。
小子，你现在面对的可是一个敢于抢银行的存在，是一个拿着枪口对准你的存在。
身为谈判专家，你难道不觉得自己的游说方式太过于天真了一些吗？
另外，我现在可以非常明确的告诉你,你最后的时间已经结束了，且超时了些许时间。
要么现在就兑现我的条件，要么，现在就死在我的枪口之下，为其他人再次争取一个小时的时间。
又或者，你觉得能够在接下来的一个小时之内，让场中的局势发生一些根本性的变化，那么大可以让一名随机观众替你去死。”
白奇面含不屑