可是，这种糊里糊涂的状态，这种自认为钝感的状态，真的符合法治精神的内核吗？
法治确实因为人力执行的关系而存在固有的缺陷性，但法治精神的基础，不说去追求绝对的正义，但绝对应该去追求能力范围之内的绝对正义。
正义或许会迟到，正义或许会缺席，但追求正义之心当永兴不怠。
这是一种现实的状态,但人们所信仰的，还是正义或许会迟到，但永远不会缺席。
这种似乎有点理想化的口号，就是明知自己的能力存在局限性，但还是愿意去挑战这样的能力极限。
人一旦安于一种现状，因为不能彻底驱散黑暗而陷入到一种唯唯诺诺，睁一只眼闭一只眼的状态之中，这种与邪恶同流合污的状态,才是最为可怕的。
我们明知道自身的短板，但依旧敢于去追求那绝对的正义,这并不是一种狂妄的表现，这是一颗敢于追求极限的决心。
只有精神层面的永不服输，才能让我们这具存在能力短板的身体去不断地创造奇迹，去不断的用一个又一个的奇迹温暖人心。
苟且的结局永远只能是浑浑噩噩，永不服输的精神才能拥有希望。
希望，才是这个世间最为珍贵的东西，也是供我们冲破黑暗的最佳动力。
希望，也是能够让我们尽可能地趋近于绝对正义的关键所在。
如果只是浑浑噩噩地安于现状,若因为困难或私欲而陷于到同流合污的懒政状态，那么因为人力执行上的不足所造成的黑暗，只会越来越大，最终成为压倒正义的最后一根稻草，让这个世界彻底地糜烂崩溃。
因为所谓的识时务，因为所谓地认清世界的本质，因为这些自身懦弱上的理由而去放弃希望，放弃追逐，那么这个世界也只能变成一处最为庸俗，最为绝望的世界。
所以,在真相来临之前，若是因为自身的懈怠、畏惧或私欲而陷入停滞，不敢去继续追逐那个绝对的真相,这或许才是堕入深渊的开始！
法治精神，对于罪恶所应该表现出来的基本态度，就是一种穷追猛打的态度，个人的能力或许有上限,但绝对不可能因为自身的上限而止步不前。
这种穷追猛打的态度，就是对罪恶的最好威慑，同样也是导致白奇会如此疲于奔命，如此悲观厌世的根本所在。
“真的就是真的，假的就是假的，欲望就是欲望，爱情就是爱情。
所有的这一切，不会因为人为的设计而发生任何改变，也