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第一百一十章 传说中的荆州鼎!(2 / 3)

随后云扬注意力转移到旁边的那个古朴大鼎之上,眉头微蹙。

越看越觉得此鼎非凡,虽然一米多高,在鼎中不算最大的,但是那种磅礴的气势和尊贵庄严的气息却是实打实的!

看着它,仿佛面对的是一个历经沧桑的智者,无声的岁月在它身上流淌着,古朴而神秘!

一个大鼎竟然有此气势,不禁让云扬非常好奇。于是,云扬回了房间按,把门关上之后带着小白狐进了水灵珠内。

小白狐一进来顿时好奇的四处乱走,云扬也没管它,开始研究大鼎。拿出一块抹布,准备把表面的锈迹处理一下。

让云扬没想到的是,这么大一个鼎,不知历经了多少岁月,竟然只有薄薄一层铜锈,擦干外表面之后看到的景象让他心跳加快,双目充血!

“大禹鼎!”,他现在完全可以确定,这是大禹鼎,至于是不是大禹铸的还是后人仿制的,那就得看里面的铭文了!

大禹时代,用的是虫鸟文,又叫最早的甲骨文!这些,后人仿制都办不到!

以前专家非常疑惑,大禹铸的九鼎是什么式样?是方是圆?是四足还是三足?鼎内外有什么铭文和纹饰?至今无所考稽。

惟《拾遗记》卷二载曰:“禹铸九鼎,五者以应阳法,四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎,以雄金为阳鼎。鼎中常满,以占气象之休否。当夏桀之世,鼎水忽沸。及周将末,九鼎咸震。皆应灭亡之兆。后世圣人,因禹之迹,代代铸鼎焉。”

很神异,大禹九鼎在记载中竟然有这种传奇的事情。当然有可能是后一个朝代的人编撰造假,为的是让自己的统治名正言顺。但至少,这九鼎传说已经深入人心!

以上雄金、雌金的含义诸书没有详细说明,大概是指合金的硬度而言,或者是铭文阴刻阳刻。“以占气象之休否”就是测国运之兴衰。可见,鼎从容器、炊具、到祭器、礼器、又到宝器、神器,代代演变已彻底改变了实际用途,变成了国家供奉的神物。

大禹九鼎之纹饰虽无实物可证,据现已出土的当时陶器纹饰推测,也不外于兽面类、龙凤类、动物类、云雷类、火类、几何类等。

神禹既锡玄圭以成水功,遂受舜禅以家天下,于是乎收九牧之金以铸鼎。鼎之象则取远方之图,山之奇,水之奇,草之奇,木之奇,禽之奇,兽之奇。说其形,著其生,别其性,分其类。其神奇殊汇,骇世惊听者,或见,或闻,或恒有,或时有,或不必有,皆一一书焉。

云扬看着水灵珠内的圆

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