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第68章 鱼肠剑(3 / 4)

文青山皱了皱眉头,说:“现在既然闹出了命案,那就只有让警方来处理了,我们还是先上去吧。”

我冲着那个圆洞大喊了几声,不一会儿,传来了李绍兵的回应,他找来一条绳索,将绳索的一端扔了下来,我和文青山顺着绳索爬了上去,刚爬出圆洞,院子外面传来了警笛声,我们赶忙跑了出去。

是罗剑赶到了,他还领着十几名特警。

文青山走上前去,将地下室的情况告诉了罗剑,但并没有提及他用鱼肠剑砍下其中一个行尸脑袋的事,这让我心里稍稍松了一口气,因为我担心他若是说了,警方会将鱼肠剑当做证物给收了去,一旦追问起这把剑的来历,我一时半会还真说不清楚。

罗剑立刻吩咐特警将那三具尸体从地下室弄了上来。

由于担心他们还会再发生尸变,文青山让特警们将三具尸体摆放在了院子外面,借助正午的阳光,压制住他们体内的阴邪之气。

经过一番搜寻,警方在地下室找到了一台放置在隐蔽处的录音机,我和文青山听到的笛音,便正是由这台录音机播放出来的。

我感到很是不解,为什么笛音响起的时候,三具行尸便苏醒了过来。文青山告诉我,这是一种十分神秘的邪术,名曰尸笛术,尸笛术其实源于苗族赶尸术。所谓赶尸,顾名思义便是一种可以驱动尸体行走的法术,属于苗族蛊术的一种。

赶尸术已经有数千年的历史,在古代,苗人若是客死他乡,亲人会想法设法将尸体运回故乡安葬,由于苗族所居之地往往山路崎岖,并不利于尸体运送,于是便催生了赶尸匠这么一个极为神秘的职业。赶尸匠以摄魂铃以及赶尸秘术催动尸体自行前进,带领死尸穿越荒凉崎岖的山区,回到平原地,再将尸体交给来接运的亲人。

后来,一位苗族巫师将阴阳玄术与苗族赶尸术相融,创下了一套十分邪恶的尸笛术,能以笛声控制发生尸变的尸体,传说在清雍正年间,苗人起兵抗清,苗族巫师曾以此邪术驱动死尸与清军作战,并大败清军,从而引起极大的恐慌。在苗族义军被清廷残酷镇压之后,尸笛术被列为了禁术,自此以后,这套邪术几乎销声匿迹。

听完文青山所说,我不禁倒吸了一口冷气,真没想到世上竟然还有如此邪门的法术。

我再仔细一想,觉得不太对劲,那地下室里面也没有其他人,又是谁打开了录音机的开关呢?文青山分析,很有可能是我和他进入地下室的时候触发了什么机关,从而打开了录音机,但警方寻找了很久,也没能找到

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