而他轻松地躲开了。他猛然回头盯着我。
“你这是五雷掌？神霄派？”
“你还知道五雷掌啊？别废话了，今天你会成为我神霄派壮大的垫脚石。”
樊嘉扬终于站定身体，他开始重视起前面这个对手了。四楼顶是瓦顶，我们站在屋脊上。这种八九十年代的建筑，一二三层是楼房，四楼顶就是瓦的，比较有特色。
他再挽了一个剑花，这是一个使剑高手。剑和刀不同，刀主要功能是砍，剑就是刺。喜欢使剑的高手，剑在手里就像多出一个手一样。
而我，左手鸳鸯臂，右手五雷掌。但这个和修为高低有关，并不是说你会这些，就是天下无敌。修为有外练和内练之说，内练一口气，外练筋骨皮。
但无论外练和内练，都是殊途同归。华夏有儒教、道教、佛教，国外有依斯兰教、基督修行、瑜伽修行，它们都有各自的修行法门。
道家修炼追求天人合一，有内练外练之说，有的门派注重内练，有的偏重外练。而神霄派就是偏向外练，但是外练也能练出‘气’来，也就是内丹术筑基气功的第一阶段。
‘炼气’是内丹术筑基的第一阶段，以精、气、神的精为基础，元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，就是气感。
‘炼神’是第二阶段，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。是用意识调整内气分布和运行，以增强力量。
‘炼虚’是第三阶段，指从肉体修炼转入精神修炼，大脑的能量正式开始运用，最高境界可以阳神出窍。
‘合道’是内丹术筑基的终极阶段。此时可以粉碎空虚，改变自身，人体摆脱身体的约束，能够以类似精神状态存在。
那次火灾中，麒麟的器灵进入我手掌，估计就是炼气阶段。而五雷号令器灵入右手，我运气冲抵的时候，应该是炼神阶段。我虽然老早就会穿墙术，估计也只是在第三阶段炼虚的初期。
所以我这些野路子，很难和传统的道教修炼相提并论。刚学会穿墙术的时候，竟然是提前进入了炼虚期，可我的修为并没有达到。虽然掌握了三个技能，其实我的功力并不深厚。
所以面对五十多岁的樊主任，虽然他已经打了一架，但是我的胜算并不高。
刚才用大话来激怒他，只是打打嘴炮，爽一下而已，到底是被关了这么多天。
樊嘉扬修炼了三四十年，功力深厚，并不是我一个小年轻就能藐视的。
如今的我，就像一个初中生