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序章 孤独的幽灵与世界(完)(2 / 3)

排外感,大概就是唐门早年那批屠人如屠狗的家伙所怀有的心态吧。

扯远了。受到过素质教育的我们很少会在行侠仗义的时候如此激动,更不会因为看到了某个异性的时候这么开心。额,这个和峨眉派泯灭人性的主张——封闭式贵族女校有很大关系。听说峨眉派的创立者是整片中原大地最早的一批女权主义者,开拓了大门派招收女弟子的先河,但后来经过演变不知道怎么回事儿就变成女性霸权主义了,明明“女权”原本的意思已经被曲解,她们还架着“女权主义”这个外壳,依仗自己是女权概念的发源地不断给这个词添加新含义,把对自己有利的全说成是女权主义,把自己看不惯的全都批判为“男权社会的毒瘤”,说什么时代在发展,学术词语内涵也要丰富,甚至现在她们自己都不能给所谓的“女权”下一个明确的定义。

一个好好的平权运动居然搞成了夺权运动,闹得峨眉派的附属门派和仰仗她们的村镇全都开始搞歧视,男人简直寸步难行。不过还好,女性霸权主义就像素质教育一样,只是时代强音下的小小……小呼声,影响力也备受局限,走出这片儿根本没人听。

但——在峨眉派半山腰儿这事儿可就没那么简单了。嗯,没错,距离营地最近的名门正宗就是峨眉了,常能碰到峨眉成年弟子历练下山,我一边儿和大叔们鬼扯一边儿在山里瞎转目的就是要大摇大摆的晃悠进峨眉派的势力范围内。

为什么呢?呵呵,因为——

短打扮大叔脚步虎虎生风,双拳时时紧握,两臂挥舞间没有刻意外放的真气依然让袖口鼓动有声,腿部肌肉分布呈倒三角型,身材也是倒三角,要么是资深糖尿病晚期要么就是外家拳练跑偏的高手;

长衫大叔目光锐利、落地有跟、步伐矫健,每每有风吹草动别人还没有所反应他的手却已经缩入袖中,野外生存能力极强;

持刀大叔出手大开大合,拔刀和挥刀的动作能看出粗浅刀法的影子,但受刺激时第一反应却是暗地运气然后才是拔刀,明显是假扮的刀客,他浑身肌肉不自然肿胀,凝固有失灵活,身材有细微变形,怕不是横练高手;

瘦杆大叔皮肤松散下垂,气息极为悠长,胸腔和腹部并没有随呼吸产生过度起伏,袍子、裤子宽大到能放下两个他了,服装松松垮垮本是武林大忌却对他身手影响不大;

麻衣大叔看起来是里面最普通的,从快遮盖住半张脸的草帽的轮廓大概能看出他有个大脑袋,翻越山岭时身体素质很高。

外家拳、暗器、硬气功,最

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