可这周围全是重要人物，若音就是感觉不适，也没好表现出来。
只是面上的笑容，有些僵硬。
阿哥们比试后，康熙的视线，扫了眼宴席上的后生们。
他首先点了八阿哥家的弘杰，声如洪钟般发问：“弘杰，你的四书五经，背得如何了。”
“回皇阿玛，孙儿已经将四书五经背得很熟练了。”弘杰一脸自信。
似乎已经做好了背书的准备。
然而，康熙并不抽查背书，只是淡淡问道：“那好，朕便问你，你觉得什么是中庸之道。”
原本信誓旦旦的弘杰，一下子就有些虚。
面上犯难的思考着，很久才回道：“孙儿认为......中庸对为人处世，以及人性修养有很重要的影响。”
这个回答，其实还不如不回答，明显的答非所问。
康熙冷哼一声，严肃地道：“你就是答非所问，心术不正。跟你阿玛小时候一个样，静不下心来，字写得歪七扭八，一塌糊涂！”
这话翻译一下就是：有其父必有其子。
弘杰被当众批评，脸都红到耳根子上，羞愧地坐下了。
然后，康熙又抽查了几个皇孙，都回答不出这个问题。
还有几个年纪稍小的，一被点名就吓得哭了起来。
最后，他才问向弘毅：“弘毅，你来告诉皇玛法，什么是中庸之道。”
弘毅起身，挠了挠头，回道：“皇玛法，书上说，所谓中庸之道，是指不偏不倚，折中调和的处世态度，但孙儿有自己的理解。”
闻言，康熙轻笑一声，道：“说来听听。”
“孙儿认为......中庸指的是“刚刚好”，人的品格，可以分成三个层次，不管是一等还是末等，都是属于极端和缺德。”
康熙剑眉一挑，似乎觉得很有趣。
“只有居中的，才是道德或优越性。比如......居于怯懦与鲁莽之间才是奋勇有为，吝啬与奢侈之间才是慷慨大方，怠惰与贪婪之间是意气风发，卑屈与骄傲之间是谦虚谨慎，秘密与多嘴之间是说一不二，乖僻与滑稽之间风趣幽默，寻衅与谄媚之间是友善可亲，优柔寡断与冲动任性之间是自我克制。”
“嗯，说的很贴切，那你用一句话概括一下。”康熙道。
弘毅沉思片刻后，回道：“真正的中庸之道，是指在每件事上、每一个当下，都能依良知而行、循天理而为，知行合一，素其位而行，这