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第七百六十六章 穷(3 / 3)

人之所欲也!贫与贱,是人之所恶也!”卫瓘争辩道。

嵇康也是清谈的高手,驳斥道:“断章取义,富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。为君之道,在德在仁!”

杨峥一阵头大,绕来绕去,绕着给自己上课了,“教化当然要兴,但兴教化也要用钱,君子爱财取之有道,朕并非爱财,而是为国取之,难道朕不卖宅邸,效彷孝武皇帝用告缗令?”

国家运行的基本逻辑就是经济。

人穷,也就过得差一些,但国家太穷,可是会死的。

大唐、大明说穿了,是自己穷死的。

诸葛武侯都知道经营蜀锦,充作军资。

杨峥卖卖房子,并不过分。

连告缗令都搬出来了,嵇康哑口无言。

“士农工商,国之柱石也,朕当然不会厚此薄彼,不过此一时彼一时,朕不会伤民害民,嵇中散可拭目以待。”

更深层次的东西,杨峥自己也是一知半解,但并不妨碍他抄后世的作业。

好在嵇康不是顽固不化之人,拱手道:“臣对治国一知半解,然观陛下这么多年所作所为,常有惊人之举,此殆天授之,非人可及,臣孤陋寡闻了。”

“嵇中散过谦了,商贾若是运行得当,亦是利民之举。”

其实华夏商业一直很繁荣,不然也会有两条丝绸之路。

战国时代,便有奇货可居的吕不韦。

杨峥的原则是,不放任自流,也不能一棍子打死,要合理管控。

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