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第九百三十一章 通道(2 / 3)

很多深目高鼻的胡人也对大秦有了认同感。

雍凉之地的夷人以惊人的速度融合着。

其实从古至今,任何一个朝代这种融合都广泛存在着。

当然,主动融合别人和被别人融合的差别是巨大的,充满了血泪和悲苦。

以现在的大势,融合诸族是必然,其一,华夏人口经历百年大战,人口极具萎缩,连雍凉、幽并这些传统汉地都被夷族挤占了。

其二,华夏需要他们来填充人口,大秦需要他们增强国力。

其三,如果将他们拒之门外,他们会抱团,逐渐形成一个新的类似匈奴、突厥式的新草原帝国。

这几年羌氐鲜卑匈奴出身的士人越来越多,也说明他们正在深度汉化。

儒家在这方面的能力也很强大。

总之,这十万秦民迁徙到大宛,为中亚注入一股强大的力量。

杨峥想要的不只是征服,还要弘扬华夏文明,让它走出去,骄傲的站在所有族群面前,让其他族群看看孰优孰劣。

打铁还需自身硬。

一个民、族的强大,不仅是武力上的,文化上也要跟进。

这些年中原涌现了一大批文人,诗词歌赋,名震一时。

其中佼佼者,有嵇康为首的竹林六贤,还有后期之秀的左思、陆机、潘岳、张协等。

一扫魏晋时期的消极萎靡之态,文辞华丽又不失康慨豪迈。

声名最噪者,正是陆机和潘岳,号称潘江陆海,意为其文采如大江大海。

两人在大秦文坛上引领了一个新的风潮,被成为“泰兴新风”。

潘岳正是历史上的潘安,是大秦首屈一指的美男子,每次在大兴城中出现,妇人投瓜果满车而归,与夏侯威之孙夏侯湛被时人称之为“连璧”。

大兴每月都会有诗会,一帮骚人墨客穿着新衣精心打扮,引来无数百姓观望。

以此来增加自己的名气,为入仕做准备。

当然,百姓对诗词不感兴趣,对颜值高的帅哥更感兴趣。

这让杨峥有些无奈,从古至今,帅哥靓女总是要引人注目一些。

保守一些的朝廷大老几次请求制止这股歪风邪气,杨峥觉得没必要管的太严,民间充满活力是好事,只需加以引导即可。

自从太学重启墨家学说之后,儒家显然受到了刺激,变得更有进取心。

为了证明自己的优越性,受大秦的开拓精神影响,也

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