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第四十二章 传教(求评论)(3 / 3)

的圣堂后,一手促成了这一切的大巫铃铛,也就自然而然的被双方共同推举为了信仰的领袖。

也就是所谓神仆教的第一任大主教。

而至于神仆教?则是因梁天曾说过,凡事得到他赐福与册封的人,便都是为他放牧信徒的仆人,故也就有了这个称呼。

所以神仆教的正式成员就只招收那些得到梁天赐福和册封的人。

可不管怎样,当正式成为了神仆教的第一位大主教后,有着神之手和神之使者等称号的铃铛,也就成了部落与羲和这两个地方最有权势的女人。

于是等到羲和原来的国王去世,新国王登基。为了能坐稳自己的位子,这位年轻人便就主动找到了即将动身返回圣地的大主教。

让大主教铃铛在羲和首都最巨大的神圣大圣堂中,为他加冕,给他戴上了那象征着权力的王冠。

至此,在羲和,神权也就逐步开始凌驾于王权之上。梁天在这里的信仰,已再也无法动摇。

故当大主教铃铛从羲和返回圣地的那天,她的追随者比来时足足多出了百倍。这些虔诚的信徒,他们都想要去看看梁天最初显圣之地。

现在早就没人觉得梁天会是巨树的化身了。而是认为巨树所在之地,乃是梁天降临在这个世界的最初落脚点。

而这种看法,就连部落的人都十分赞同。

“神如此伟大,如此威严,如此渊博。怎么可能会是一棵巨树。所谓的巨树之神,不过是一种愚昧的称呼罢了。”

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