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第二十回 圣地祭台卜鸟术(1)(1 / 2)

天刚蒙蒙亮时,普雅与净鸾便起了身子。因为今儿是临昌国的大日子,是占卜凶吉、祭奠先祖的郑重且庄严的日子。

因为昨晚上那一通鱼水绸缪,二人难免有些懒散,周身骨骼都是酸涩,似乎一夜的安眠依旧不得释然。就这样强忍着困倦与疲惫,在贴身下人的服侍之下整弄了妥帖、后出发赶往那片高洁的圣地。

圣地中的屑格木神山巅、莲花并着羽蛇铸就的祭奠之台前,普雅绾了及腰的发,头戴大颗珍珠串坠成的金丝小冠,额贴水晶钿,双眸以金粉挑了一道狭狭的线,酥白脖颈搭猫眼并月光石的链子,手腕与足颏俱戴了碎碎的璎珞圈。衣着绘文锦图腾的青毛绫裙,下领衫,上披青袍,其袖委地;这是规整的朝贺之服,殊胜的日子与特别的场合总需要无比细致的注意,方不失了女王的威仪。

女王身旁的情人着装打扮亦与往日大不相同,萧净鸾亦以青涂面,着以瑞锦绕祥云制蕃服,足登高腰飞翼皮靴。这是典型的临昌男子规整的扮相了。

前话提一句,净鸾厌恶男子赭面,故而自他像一只光鲜的白鸽一般噙着橄榄枝飞入临昌后,女王便早下了旨废除这一传统旧习,但在重要的场合还是一切遵从祖制。

点了一排长蛇一般火把的祭台中间,那神秘莫测、有**力的占卜官正专注的举行他肃穆的仪式。他头戴羽翎,赭面,着毡韦、深蓝底子外袍上洒了星月交辉的古老纹络。

在临昌国,占卜官的地位一向极高,这样的一种身份一直以一个神裔的形式从远古流传至今,已经渐渐演变成一种根植于一座城邦、一个民族内部的文化形式,又为王族所倚仗。临昌的百姓早不去计较这素得敬重的占卜官究竟有没有广袤无边的法力,但谁也不愿意吃饱了撑的跑去挑战他的神秘、试探他玄力的渊博与否。

普雅抬袖,对着祭台中的占卜师摆了摆手。

那巫者得了女王的命,便翩舞足颏顺着阵列如羽蛇的火把,至红绫子缠绕的树干之间,以金剪将红绫剪断。即而双手高高举过头顶,将缎子并着糟麦尽数齐齐抛洒于空,阖目跪身做了仪式的膜拜,复以酒挥洒,口中徐徐崔念咒语。

净鸾定定立着,身如劲柳,不知不觉已经这样木站了好一会子,恼不得周身起了困乏。

这原本肃穆神圣的仪式在萧净鸾看来何其无聊!

临昌蛮地与汉地到底不同,这类古法占卜放在富贵温柔的汉地便是些登不得大雅之堂的旁门左道。萧净鸾这位远方来的王子自小便受到了不同文化的熏陶,在他

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