上口，脍炙人心。而且，因为用的是雅语，所以，唱起来抑扬顿挫，节奏感十足。
于是，伴随着刘彻的声音，随行大臣与诸侯列侯公卿，全部不由自主的附和着唱诵起来。
一时间‘瞻彼洛矣’之声响彻天地。
“瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至此，福禄既同。君子万年，保其家邦！”最终，这场西元前的大规模合唱，以梁王刘武及江都王刘阏率领百官，跪在刘彻身后，大声唱诵这首《瞻彼洛矣》最后一小节而告终。
这时，负责今日阅兵安排的卫尉李广，就已经为刘彻君臣。准备好了阅兵所用的车马。
刘彻率先登上为阅兵而特别打造的御撵。
坐上撵车，刘彻对车辕下待命的王道吩咐道：“回长安后。记得去把司马相如叫来！”
义纵就要凯旋归来，自古王师奉命。征服夷狄，岂能没有称颂王师威武正义，纪律严明，为夷狄带去文明之光的诗歌？
说句实话，刘彻实在有些鄙视后世帝王。
征讨不臣，毁灭夷狄的文字、神庙、制度，使之臣服诸夏，这是上古三皇五帝，夏商周三代都称颂的事情。诗经所赞美的伟业。
何以春秋以后，类似赞美和歌颂王师的文章诗赋就少之又少了？
甚至宋明两代沦落到被夷狄吊打，为野蛮毁灭的悲惨境地。
那些喊着师法三代，效法圣王的文人，怎么在这个事情上就装聋作哑了？
他们的圣贤书是用屁股读进去的吗？
刘彻感觉，有些理解不能。
刘彻决定，在这个事情，不能犯后世的错误，要纠正现在文坛不是称颂山水。就是赞美园林这股不正之风。
歌颂君子杀敌，保家卫国，泡夷狄妹子，教化四夷。为野蛮带去文明之光，这才是文坛应该走的正道嘛！
思虑之间，群臣已经各自就位。
梁王刘武。亲执戈矛，坐于刘彻左侧一辆战车上。
江都王刘阏。手执弓矢，立于右侧一辆战车。
丞相周亚夫。乘一辆四马战车位于先导。
其余诸臣，两千石以上，列侯外戚，也各以次序，护卫左右。
护持天子阅兵，这是为人臣子的无上光荣。
大家也都很尽职尽责，拿出了最好的一面。
一切准备就绪。
大将军窦婴驱车来到刘彻御撵旁，下车拜道：“陛下，如今六师已备，群臣就绪，敢请陛下下令！”