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第八百五十节 武夫当国(3)(4 / 6)

易经:上九:王用出征,有嘉折首,获其匪丑,无疚。

像曰:王用出征,以正邦也。

通俗的解释就是:王师吊打世界,这是符合天道的,是正义的,夷狄们就应该乖乖跪下来,接受中国文明的熏陶,反抗的,不服的,都是逆天而行。

虽然有点霸道,有点流氓。

但,这确曾是中国先人们践行的普世价值。

宗周全盛之时,曾用这句话,吊打和统治了所有已知世界。

如今,刘彻用一句‘执讯获丑,薄伐四夷’间接的将它重新导入中国的普世价值体系。

当然,更重要的是……

所有的聪明人,都已经明白了天子话里的潜台词了。

道理很简单,有嘉折首,这个易经中的卦辞还有另一番解释。

就是分封的前奏。

跟随天子,征伐四夷,天子将征服的四夷土地,分封给立功将士。

将士们因此受封为一脉之祖,启一世代之新。

这同样是宗周时期的普世价值!

无数人激动万分,难以自抑。

自秦始皇一统天下,汉室鼎立以来,中国就开始逐渐淘汰分封制。

一个又一个异姓诸侯,因此被碾的粉碎。

但,谁不想称孤道寡,称王称霸呢?

况且,在今天以前,今上就几次表态过,要在未来,在远离神州本土的蛮荒地带,设立诸侯王国。

用宗室,用功臣,用列侯,去镇压这些地域。

这一次次的表态,还可以说是试探,是忽悠。

但今天,天子当着全长安百姓,隐晦的表露了自己的态度后。

所有人都确信了。

天子,没有骗人,也没有忽悠!

这是真的!

他真准备将未来征服的遥远地区,分封给功臣。

于是,无数人心潮澎湃,难以自抑。

尤其是那些列侯们。

在以前,汉家列侯多纨绔、米虫和废物。

这一方面,确实是生活太优渥了,不做纨绔子弟和米虫,他们就要抑郁。

而在另一方面,则是因为他们已经没有了努力奋斗的动力——即使立下不世之功,那也不过加点食邑而已,其实也没什么区别……

但现在,却不一样了。

列侯封国,不过一县之地,而且还要受到地方官和朝廷的双重钳制。

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