从太学的正门，进入这座国家最高等级的学府。
首先映入眼帘的，就是周公的高大雕像。
这座从秦岭之中的巨石雕刻出来的周公塑像，目视前方，一手持书简，一手持利剑。
在基座上，刻有周公的名言：弓人为弓，取六材必以其时，六材既聚，巧者和之。在周公像前，即使是刘彻，也恭敬的走下撵车，对着这位圣人深深一拜。
而群臣文武以及太学博士、学生，更是纷纷大礼参拜，比起后世的士大夫贵族尊崇孔子时的礼仪还要严肃。
这也是周公本该享有的地位。
他是严格意义上，真正的如今的中国文化和传统、制度的缔造人。
诸子百家，哪怕是杨朱学派，对这位先贤，也是尊为圣人的。
孔夫子更是将周公视为自己的老师——而他自己，则是周公文化和精神的继承人。
所以，孔夫子晚年曾经说：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
而这几年，在刘彻有意无意的推波助澜之中，周公的地位，更是被拔高到了一个近乎于后世孔夫子才能享有的地位。
除了没有公开册封和追封外，其他所有能想到的赞誉，刘彻都往周公身上贴。
这虽然让大臣和世人有些奇怪。
但也没有人去深究。
于是，在不知不觉之中，刘彻彻底断绝了后人找孔夫子或者老子后人，立个泥塑雕像，玩什么至圣先师的可能性。
至少刘家子孙，没有玩这种把戏的可能性了。
原因很简单。
周公的地位已经是如此高了。
假如，有人想册封孔子或者老子、韩非子什么的后人。
那么，周公后人要不要册封？
而遗憾的是——孔子后人、老子后人，都还有传续。
但周公后裔，早就已经散落于茫茫人海之中，飞入了五湖四海之间。
拜了周公像，刘彻就在太学之中，视察了一遍。
这种作秀的表演，他很擅长。
进入太学的教室，察看坐席，到食堂之中，揭开饭锅，拿个包子馒头，咬一口，再勉励一二，严令有司：再穷不能穷太学，再苦不能苦学生，一定要给太学学生和博士们提供最好的学习条件。
顿时，引来无数学生和博士的感恩。
然后，刘彻更是在侍卫们的保护下，深入太学的宿舍楼，与学生代表亲切交谈。