,仲尼曰:己所不欲勿施于人,直躬之案中,直父盗羊,其苦主失其羊,朕甚闵之!依汉律,盗赃过六百六十钱,黥为城旦舂,不盈六百六十钱,二百钱以上,完为城旦舂!直父盗羊,当为公室告,论法而制!”刘彻缓缓的说道。
随着他的话,儒家群臣和学生们都是面如死灰,手脚冰凉,偏偏发作不得。
因为,这确实是现行的汉律的规定和条文。
而直躬他爹偷的那只羊,按照如今的市价,六百六十钱大约是没有,但二百钱肯定是值的。
所以,完为城旦舂是没跑了。
这黥为城旦舂和完为城旦舂,实际上都是相同的酷法。
只不过前者在脸上刺字,通常是刺一个与罪犯所犯的刑罚相同的字来羞辱或者说提醒其他人。
而这完,则是简单的惩罚。
当然,在具体的刑期上,也各自不同。
至少,后者还可以活动、出钱来减刑或者得到赦免,但前者却是你有钱也买不出来。
这也是汉室,为何小偷和强盗,通常都是一类人的缘故。
因为,无论是偷盗还是抢劫,在实际上,得到的惩罚都是一样的。
若是群体性犯罪,那更是要被处死。
甚至可能牵连、连坐家人。
是以,法家众人,都是欢欣鼓舞,高兴不已。
甚至有人在心里生出一种‘正义在今天终于得到声张’的感觉。
但刘彻却知道,这个事情,不能就这么解决。
不然的话,肯定会产生无可估量的后果。
毕竟,现在是封建社会。
哪怕是法家,也是推崇忠孝的,并且强调维护家庭之中男性家长的地位和威权的。
不然也就没有公室告和非公室告的区别了。
更何况,刘氏自己可是号称‘以孝治天下’,皇帝驾崩,其谥号之中必有一个孝字。
刘彻要是这么玩,那就是在打自己和自己的父祖的脸!
所以,他接着道:“直躬检举其父,依律当免其罪责,并按制奖赏,然,直躬检举其父,在人伦之上,却颇为不取……”
这也是当今法律和社会现实的冲突所在。
更是一个大顽疾。
当前的汉律,在某些程度上,可以说有些刻板、死板。
就拿这公室告和非公室告的转变来说吧——依照汉律规定,家庭内部的犯罪行为(假如不牵涉其他人),那么,