后，我发现，他们不比我聪明”。
苏格拉底在证明一个“论点”，“我不是雅典最有智慧的人”；为了证明这一点，苏格拉底不断的去向雅典“被认为智慧最高的人去讨教问题”，苏格拉底向这些人去请教。结果，辩来辩去，都是苏格拉底辩赢了他们。这些被苏格拉底驳倒的人，就开始怀恨苏格拉底……
注意：这是苏格拉底经过“讨教”以后，所得出的这个结论。这也反应出了他思想与智慧的高度！这是苏格拉底的知识浓缩后的结果。
首先、苏格拉底求知欲很强，这个强它有个概念；比方：A先生看见了一本书，非常想据为己有；但是，别人又不给他。此时A先生情感波动会怎样？他吃饭如同嚼腊，辗转反侧睡不着，像丢了魂儿一样。如果他得不到那本书呀，A先生都觉得，活着都没意思。这…就是，苏格拉底对真理的渴望。
（哲学-索菲亚，翻译过来就是：爱智慧，爱真理）
苏格拉底是泰斗极哲学大师，哲学不就是爱智慧吗？他就开始思想人生，人从哪里来？——活着的意义是什么？？——死后到哪里去？——灵魂是什么？？——你看，苏格拉底就开始思考这问题来了。
可以说他费尽脑汁，苦思不得其解；用了很长时间，苏格拉底才算想通。这些问题困扰了他很长时间，苏格拉底临死前，在羁押的那段时间，和朋友讨论的，还是这些事。
苏格拉底被处死前，羁押过一段时间；羁押期间他和友人进行了讨论，都记录在他的学生柏拉图《斐多篇》中。
柏拉图《的斐多篇》，是苏格拉底被处决后才写的；而《申辩篇》，是苏格拉底在法庭为自己辩护。柏拉图当时也在庭审现场，只不过他没有说话。
（苏格拉底在法庭，最后提到了柏拉图的名字）
像苏格拉底思考的这些问题，都是有关信仰与人生的，也是苏格拉底所看重的。比如：人从哪里来？活着的意义是什么？人为什么活着？灵魂是什么？
这些问题，都是苏格拉底思考的方向，他看重这些。他要是不把疑问想明白，苏格拉底都觉得白活了！最后他也没有找到答案，但是他选择了“相信”。
在庭审结束宣判完毕，苏格拉底对庭上的雅典人说：我去死，你们活着！我们所选择的道路，谁更好呢？——只有…神知道。
这些问题困，扰了苏格拉底很长时间！
以上的几个疑问，不是人们加给苏格拉底的，而是苏格拉底的学问，促使他、必须把那