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第四百二十一章 通慧拾悟篇(2 / 4)

陈野经历过的“天书空间”之中,早已知道“悟性”这隐藏属性的重要性,可以说悟性往往决定了一名轮回者的成就下限,悟性的差别,就在于对于事物的理解和接受的差别,绝对不是悟性差,这个人就是傻的,陈野本身就是性格多疑悟性绝佳之人,虽然在记忆复苏之前,他显得有点呆板,但悟性却非常高,这般年纪能将家传的木匠手艺运用自如,在他的家族史上也找不出来第二个,若是没有与生俱来的极好悟性,那一堆图纸中列出的成百上千的数据如何运算的出来?

陈野对于橘时唯所说能够增长悟性的推断不敢兴起,倒是对《通慧拾悟篇》中说的“提前激发灵觉”的效果很感兴趣,而橘时唯似乎对着经文有着极大的兴趣,反复通读记下之后,便又回转陈野的灵魂识海自行修行体悟去了,显然这种功法对他也有着莫大的裨益。

人有六识,分别是视、听、嗅、味、触、心,其余五识倒也好理解,但这第六识,心!似乎虚无缥缈,却是真实存在,就像是闭上眼睛,用手指指向眉心,隐隐便会觉得有什么东西在靠近,这便是心识,在修行者的上古典籍中记载过,人族是一种三眼神猿的后裔,心识就是退化演变的第三只眼。

而这灵觉,又称灵识,便是修行者的第七识,修为有成者,灵识一扫,方圆百里之内的飞花落叶,草木竹石无一不能感应出来,更兼有与天地大宇宙呼应的神妙,类似陈野在“天书空间”中的“心眼”能力,并且这灵觉却是进入“丹境”后才会具备的。

体修只要勤学苦练,再配合大量的丹药辅助,在“气境”中的进境是极快的,但是第一个瓶颈便是结丹期大成进入“丹境”,这个门槛,至少拦住了九成的体修,以至于许多体修在暮年之后,苦求不得,不得已转而修行灵修之法,这难就难在,肉身已成,内外兼修,已经浑然一体,天地宇宙从肉身进入体内,如同隔着一层厚厚的隔膜,便是自行成为一个小宇宙,越发的难以与天地大宇宙呼应,但若是能够提前觉醒灵识,以灵识感应天地大宇宙,想必能让自己更加容易进入“丹境”。

《通慧拾悟篇》对于陈野来说,不会比神秘莫测的大傀儡炼尸神通更有战略价值,但是作为“橘时唯”也称道的“无上妙法”,他还是仔仔细细的将这篇经文记下,这才起身返回莫高集,因为与红霞祭师约定的时间差不多快到了。

因为修习了通宝诀,也少了围观三指獠炼尸的麻烦,如今他的身份在莫高集可以说是超然,是仅存的两名祭师之一,而且还是擅长正面战斗的体修

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