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第三卷 沙海鬼舟 第七十二章 室内的船(1 / 3)

我暗中点了点头,这么看我和坛子之前在锦州遇到的那个墓葬里应该就是海宛族留在中原的人的后裔。至于海宛族在中原的后裔还有没有其他人,就不得而知了......

“那这个大圆圈是什么?”我指着岩画问许云姝。

许云姝看了一下:“应该是湖水或者是池塘一类的东西吧?你看这圆圈里面还有几道横线,示意的是水波。”

“湖水?池塘?”我皱着眉头想了一下——龙息潭!我脑子里立刻蹦出了这么个想法。想想也是,这些海宛族人来到中原后定居,一定先是在下船的附近生活,而龙息潭正是靠近出海口。这也解释了为什么“龙息潭”三个字会出现在海宛族后裔的墓葬里。原来是他们祖先最早生活的地方。我转念一想,那廉义单为什么会出现在龙息潭里呢?想来应该是徐福留他在那里管理这些海宛族人。海宛族人一直把徐福当作神仙一般看待,对于廉义单肯定也是尊崇有加。那这么看来,海宛族后裔在墓葬里留下龙息潭三个字,不仅仅是想纪念祖先那么简单,他们应该也知道那里有长生不老之术伴随着一个仙师在那里长眠,只是可能碍于族训,从来也没有人去寻找过。

我小声得问许云姝:“我在锦州那边听说海宛族人会将将死之人的脑袋砍下来,你说罗布泊这里的海宛族会不会也是这样?”

我这一下可把许云姝给问住了。她先是一愣,然后想了又想说:“好像是没有吧......”后来她可能觉得有些不太严谨,又补充说:“至少我没有听说过......”接着她对我悄声说:“毕竟,你说的这些,在罗布泊这里都没有找到相关的证据来证明。而且你们看到的应该是留在中原那些海宛族的后裔,而来到罗布泊这里的移民在建立楼兰后,先后受月氏、匈奴欺压统治,我想他们的信仰和生活习俗或多或少得都会有所改变的,变得更加融入当地。”

“没错!”我也同意许云姝的观点。

许云姝接着说:“也许你和坛子听到的习俗更加贴近海宛族最原始的样子!”

“你说海宛族为什么要离开中原、远赴西域?”我问许云姝。

“也许是不适应中原的文化和生活吧?”许云姝猜测。

“那为什么还有一些留下来了呢?”我问。

“从你描述的这些来看,留下来的这些海宛族也没有融入到中原文化中,而是保持着最古老、最原始的习俗!我猜他们是因为不想再长途跋涉而选择留在了中原。不过即便是留下来了,他们也可能隐居在了深山

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