风轻并没有为难梦幻泡影，而梦幻泡影在离开之前，给风轻留下了一句话。
上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。
风轻看到这句话后仅仅只是一笑置之，不予做评。
这句话是道德经第三十八卷德经的开场白，也是先秦诸子百家中，儒道之争中老子学说的总纲要。
在老子的眼中，仁义是道德堕落之后的产物，按照道家无为的观点，如果这个世界上每个孩子都考一百分了，还需要三好学生吗，如果每个人都遵纪守法，还需要树立道德模仿和杰出青年吗？
正是因为这个世界早就已经没有道德了，所以孔子主张的儒家学说中的那一套仁义道德才有发挥的空间，也是后来孟子提出人性本善和导人向善的起因。
所以老子才会说，大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
梦幻泡影留给风轻这句话就是想站在道家学说的立场上来告诉风轻，你所谓的仁义，不过只是一种标榜自私的工具罢了，虽然世人都被你蒙蔽，但只有我才知道你真正的用心是什么。
要说这是梦幻泡影不服气所以留下这句话来恶心风轻的吗？
不过风轻却并不想说这个问题，虽然今天他看似赢了，但实际上他跟梦幻泡影之间的较量才刚刚开始，而风轻对于他留下来的这个问题的评语会留到未来那一天来做出结论的。
“风轻兄弟，那个我……”
天罗子此时很尴尬，很汗颜，看了一眼风轻身旁的云中子，又看向了风轻，神色间颇为黯然，虽然说梦幻泡影的图谋被风轻戳穿了，但实际上他的处境也并没有因此而变好，毕竟跟风轻合作也是铤而走险，所以此时他既不能感激风轻，也不敢再对风轻使眼色。
风轻看着眼前的天罗子，心中却是冷笑不已，其实之前梦幻泡影有一句话倒是说对了，眼下的风轻对天罗子而言，甚至于是对这晋阳城而言，他的确是一个不仁不义之人。
选择从上庸下野，风轻就是不想被人冠以“仁德”这样的头衔，即使是在现实社会中，仁德也不再是一个纯粹的褒义词了，说不得还会被人在背地里说是滥好人，假仁假义，伪君子之类的评语。
风轻很清楚，打天下靠的绝不是什么仁义道德。
“城主，这位就是成都城来的。”
风轻并没有过多的提及之前的事情，而是将话锋转到了正事上来，不管天罗子到底还有没有什么其他的想法，风轻是