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第177章 宝莲四灯(3 / 3)

向第四卷。至此鬼哥已经知道,修罗王所藏,确是卷卷都有其独到之处。

而且每部功法之中,都含有一个九字,九乃数之极。这就意味着这些功法,都是世间的极致玄功,就算是门槛稍低,也不可以常理测度。

但当鬼哥翻开第四卷,其震惊还是远远超过了第三部。因为此卷之名,是为九门参元诀。此诀所录,正是九门开元这一独特修行之法。

鬼哥一见此名,震惊之余心中不禁涌起一阵狂喜,如同在漆黑之中见到了一盏明灯。

九门开元之法,在当今已趋于灭绝。但在上古之时,这种极限修行之法却并不鲜见。

但此功由于太过危险,也太过艰难,逐渐消失在了岁月的长河之中。不过此功在上古之时的赫赫威名,却引起了修罗王的注意,遂将功法收录保存于此。

九门开元的难度,鬼哥深有体会。但那只不过是炼气初开九门而已,踏入开元境界只算是入门,只要是灵气精元充足,其难度还算十分有限。但此功既为九门参元,此后的修行依然与九门二字离不了关系。

元庭的修行,元丹的聚炼,元婴的凝化,乃至元神的觉醒,都同样与九门息息相关。

比如说鬼哥的元庭,此时便并不完整。虽然已经有了小乾坤的雏形,但事实上却是一门也未开放。运用灵元之时皆是按照身体的经脉运转,于此道可以说已经有所偏离。

真正的九门元庭,九门同时开放之时,便可施展出普通开元圆满境界的灵力,甚至犹有过之。只要丹成,便可站在元丹境界的顶点。

可以说九门修士无论站在哪个境界,单以灵力而论,都是同阶修士中的至尊。可以说此法之威能,堪比魔道功法。

不过也正因此法的逆天,九门修士虽风光无限,却从未听说有人能够突破元神境界。

不过修罗王年少之时,便曾与数位九门修士交过手,他们的实力,丝毫不逊于得天独厚的修罗一族。这也使修罗王对此法产生了极大的兴趣,其来才将此法搜罗来。

这四卷奇功都是绝世瑰宝,相互更有千丝万缕的联系,无论修成哪一法,都是天大的造化。要从中有所取舍,鬼哥实在是有所不甘。

不过无论什么功法,也需要更高的修为支持。若是止步开元修为,再强的功法也不过是镜花水月。所以他沉吟良久,最终还是选择了九门参元诀。

(本章完)

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