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第一卷 第一百一十六章 第十一殿阎罗(2 / 3)

医都被称为大德之人。

之所以他们能成为大德,就是因为天道讲究因果,医生的功德都很多。

比如张三救了李四一命,而李四在有生之年行善积德,所赚取的功德皆因当初张三曾经救他一命,所以天道会把李四所赚到的功德一部分分给张三所有,这就是所谓的重善因、得善果。

医生郎中这类人,一生中救人无数,所以往往能得到大量的功德,杜小友这1400多年来,用医术治病救人无数,光是用你那特殊的血液就救了不下百十人。

而且在天道的记载中,这1400多年来,你曾经救过很多佛法高深的高僧,爱民如子的明君,多行善举的义士,还有好几个像施允文这样的名医,光是这些人便给你增加了几十万的功德,再说还有大量的普通人呢!”

“当然,你所救的人里也有一些人制造了业障,按照因果报应,他们造了多少业障,也会扣除你一部分相应的功德,如果这1400多年来,你救人的时候能够稍加选择的话,你现在的功德数量很可能已经超过了300万。”

这一点杜林是认可的,杜林的启蒙恩师孙思邈认为:医者应当普惠众生,只救生死,不论善恶,哪怕病人是大奸大恶之人,也需尽心医之。这种理念与孔子的“有教无类”,倒是颇有些异曲同工的意思。

所以杜林也继承了他启蒙恩师的思想,给人看病时从来不在乎病人的心性善恶。

杜林说道:“我看殿军大人,好像很在意我的功德。”

蒋子文一笑,“怎么可能不在意,你在人间便是个异类,你活了1400多年,便已经积攒了近200万的功德。若是再让你活上2000年,你在治病救人时,再甄别一下病人的善恶,估计等你寿终正寝魂入地府的时候,这地府里便应该有11位阎罗王了。

杜林连连摆手,“不敢不敢,在下只是一介凡人,等入了地府,还要指望各位阎君大人关照,怎敢与各位阎君大人平起平坐呢?”

“杜小友也不必过谦,天道乃是世间最公平最公正的道德准绳,如果天道认为你的功德足以做地府的阎君之一,那便改为十一殿阎罗,也未尝不可。

杜林微笑摇头:“殿君大人,我志不在此,此事不必再提,请殿君大人将这屏障撤去吧。”

蒋子文微微叹气,袍袖一挥,将那无色透明的罩子收回。

杜林再次向蒋子文一拱手,“这次多谢殿君大人相助。殿阎君大人如在人界有事需要帮忙,尽可以来找我,我也定将不

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