传说有一樵夫，在山上砍柴，偶遇恶狼惊吓，惊阙过度以致失音口不能言。刚好有一个僧人从这里经过，“取出一物，似铜非铜，似金非金，研末令服。失音症状，随即消失”。樵夫能说话了，便问那僧人这味药名，僧人不答，只是反复念诵“阿弥陀佛……阿弥陀佛……阿弥陀佛”。
僧人的本意是教他念阿弥陀佛，劝他信仰佛教。但樵夫不懂，还在问药名。后来也有人患类似的病，樵夫也用该药给其他人治病，也很有效果。别人问樵夫药名，樵夫一时不知说什么好，想起那个僧人一直念阿弥陀佛，所以他就答：“这个药叫密陀僧”。
不光是这一味药，像是麝香、荜茇、胡椒、阿魏、刺蜜、天竺桂、沉香、苏合香、牛黄、丁香、龙脑、木香、白豆蔻、乳香、没药、郁金、诃黎勒、返魂香等单味药，还有耆婆万病丸、黑锡丹、片仔癀、九味沉香散、九味牛黄丸等一些复方，或是从印度随着佛教一起传入华夏，或是由寺庙的医科传入民间，也让僧医这个中医派系发扬光大。
话扯远了。
目光再回到佛教界人士迎接《阿弥陀经》的现场，杜林跟在迎接经文的队伍后面，也一起出了小区，小区外的道路两旁已经拉好了警戒线，并有警察执勤，防止信众冲进迎经队伍。
小区外，十几万信众挤在周边的路旁，为了亲眼目睹《阿弥陀经》的真身，一个个把脖子伸得老长，翘首以待送经队伍的到来。
等送经队伍出现在视野中时，信众中爆发出了一阵嘈杂而虔诚的佛号：“阿弥陀佛！”
大片大片的信众跪了下去，手捧香火顶礼膜拜（这个一点都不夸张，大家可以去网上找一些寺庙迎接佛骨舍利的场景）。
折腾了大半天，外面终于回复了往日的平静，只有几个记者还守在门外，想采访一下杜林这位《阿弥陀经》原主人，捐出这部价值连城的宝物之后有什么感想。
杜林当然不会让他们得逞，他打算最近几天在家里老老实实呆着，等这条新闻的热乎劲儿过去了再说。
看着日渐变得空旷的地下室，杜林有些感慨，朱允炆留下的财宝太多了，杜林甚至怀疑朱允炆给自己留下这么多东西，到底是想报答恩情还是恩将仇报。
因为杜林觉得，自从得到了这笔财宝，自己去诊所上班的劲头都不如以前了，可能是因为有了钱，人就变得懒惰了吧。
不行，这样下去可不成，做为一个医生，怎么能因为有了钱就把患者放在一边了呢？这可不是医者所为，杜林