(猫扑中文)
“你得不错，”朱获真道，“朱家确实是明代皇室后裔，但我却并非文正公后人，而这个逃脱的儿子也并未文正公的长子，当年文正公知道朱元璋到来，自知罪大，以为灭门之祸不可避免，仓促之间急令先祖抱着襁褓中的幼子出逃，并拔出腰间佩剑给先祖以为护身之物，文正公的这个儿子刚出生不久，所以连朱元璋也不知道文正公有了这个后人，文正公并没有遣长子出逃，因为以朱元璋赶尽杀绝的性格，就算长子逃了出去，也逃不出生，他令先祖抱着这个朱元璋并不知道的儿子出逃，以保朱家一线血脉，可惜他的这个儿子终归是幼，先祖虽是抱着他逃了出去，但仍是没有能保得住他的性命，他死于风寒，先祖是文正公亲手从战场中救出来的，自此自责不已，于是改了姓朱，他自知从此没脸去见文正公的后人，所以最终选择了归山学道。”
考古学家点了点头，原来朱获真是当年抱着朱文正的儿子出逃的亲信的后代，当年朱文正在紧急之中拔出佩剑给这位亲信作为防身之器，怪不得遍寻墓室也没有找到那柄剑的剑鞘，“你的那位祖先学道有成，朱元璋正式建国后他来到了京师，就此认识了宋昂，这柄宝剑他肯定一直带在身边，而且割下宋照头颅的利器也应该是它，这柄剑异常锋利，几百年后它的剑身也没有半点锈痕，真是一件宝物。”
“实话，关于这柄剑的事，我并不知情，墓中另一尊石像是否就是先祖，我也不能肯定，不过先祖当年既然帮助宋昂封住了这只魔鬼，又用这柄剑割下了这只恶魔的头，我想宋昂在宋照墓室中刻下先祖的形象，将这把剑留在了墓室中，也是为了镇守住这只恶魔，以免它临世害人。”朱获真道。
“确是如此，”老古学家道，“墓室中的这两尊石像，它们并不是墓道神道中那种常见的石像生，虽然它们确实也表现出石像生的某些特征，比如这两个人，是一文一武，但它们并没有相对而立，作为表现墓主身份的一种象征，还有从某些细节上可以看出这两尊石像刻画的是真实的形象面貌，比如那尊柱剑石像，连他的脸部右颊上的一颗痣都表现了出来，而且他的衣物是一件道袍，并不是武将的铠甲，那尊捧盒石像，我们在取下他的衣物之后，发现他的腿呈现出一种怪异的扭曲，这从另一方面也证实了这个人确实就是宋昂，这些都让我们相信他们都是写实的作品，是真有其人，并不是靠工匠的想象雕刻出来的，两尊像都面向那张巨大的脸，可以看出它们的作用确实是镇守这座墓，不过并不是防备着有人从墓外进入，而是防着