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第二百零一章坐以论道(4 / 4)

再从婴孩时代慢慢长大,成为新的大司命。

随着大司命由老年人变成一个嗷嗷待哺的婴孩,他的智力也会相应减弱。年少的大司命常常会否定自已老年时的思想结晶。

以至于老年的大司命熟知自己再次年少时就会经常否定自我,所以他就通过给未来年少的自己写记来告诫自己,那些事需要做,那些事不能做。

现如今每一代年轻的新生都可以通过阅读自己留给自己不同时期的书信来达到和过去的思想保持统一。

浮生叶经过西阳城的奴隶事件之后一心向让大司命下令废除奴隶制,他已经计划好借此机会向大司命进言。

浮生叶为了见大司命特意换上了新袍,黄金面具则还是那一张。正阳内大司命坐在蒲团之上闭目打坐。

现如今的大司命是一个年近古稀的老人。

他穿着宽松的睡袍,挽着高高的发髻,面目慈祥的看着走进来的浮生叶和涵曦叶。

浮生叶和涵曦叶见到大司命之后赶紧上前行大礼,然后束手而立一副恭敬的样子,等待大司命的教诲。

“和我谈话不会给你们带来太多的愉悦感,听我空洞的说教也对你们没有任何的用处!我不是一个修行者,我只是一个思想家。我总是在思考人的思想是如何展开的,人如果放开功利,不再只注重实用,那么他思考的时候就会和以往不同,”

这是大司命第一次见到浮生叶时所说的话。

浮生叶道:“尊者,您的智慧之名远播万里,请您告诉我,为何我在西阳城之内看到的都是愚昧无知的市井之徒,和一群残忍还自以为是的乌合之众。”

大司命道:“所谓智者,如果你在一城之内能找到四个明智之人,但等你寻遍全国归来则发现真正的明智者只剩下不到两个。你知道这是为什么吗?”

浮生叶满腹疑惑道:“鄙人不知,愿聆听尊者教诲。”

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