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第十八章 祭神祭鬼(2 / 4)

了过来,虽然有人向徐铃刘子昂一行人投来了好奇的目光,但并没有多言。

那带着面具的主祭,倒是偷偷瞟了一眼刘子昂。

很快,一行人浩浩荡荡,行至了昨日黑蛇盘踞之处。

主祭萨满当即高歌不止,手中拿着一面鼓,随着节奏轻轻拍动,并绕着黑蛇盘踞之地边舞边绕着圈。

跟着他一起来的所有人,都轻声低哼。

还别说,萨满的歌声虽然不好听,词也听不懂,他身后人的低哼听着也古怪。

可就是有一种人神共乐,好似那萨满正与看不见的神明共舞的感觉。

“奇怪,他的舞步里居然还有傩戏的影子。”看了许久,徐铃小声地念叨着。“看来他们这习俗,流传了至少一千多年了。”

刘子昂也默默点头。

傩戏,又称鬼戏。

和萨满教的祭祀其实差不多,也是以舞步吟唱取乐神明,驱邪逐鬼。

古时流传于黄河长江一带。

但随着时间推移,长江黄流一带早已绝迹,只有西南边陲等文化交流不便的地方才略有存留。

而湘省,据刘子昂所知,在李唐时期道教大兴的之际,傩戏就已经彻底绝迹。

如果这祭蛇的习俗真的一直流传,那至少李唐以前就出现了。

此时,祭礼已毕,在萨满的指挥下,人群里走出几人将牛羊猪头放入了黑蛇盘踞之地。

只是当三牲头颅放下,刘子昂一脸哭笑不得,张嘴呢喃:“这也太杂了吧?”

徐铃也皱起了眉,轻咦了一声。

只见那三特头颅,并非普通祭祀中的并排而列。

而是被摆成了正三角的位置。

牛头位东朝西,猪头位西朝东,羊头则位南朝北。

在摆下之时,萨满还精心测量着方位。

这种摆放方式,分明是依照‘天地人’三才方位而放。

而这,又是道教的祭礼方式。

这一番祭祀,萨满,傩戏和道教全都整出来,刘子昂实在忍不住。

他甚至觉得,那主祭人搞不好就是个骗子。

主祭又唱了一轮,总算停了下来。

还以为祭祀已经结束了,刘子昂也准备上前,和主祭之人打打招呼。

诛神司,受天之命,为诛神而生。

但在古时,其实也会为朝庭结交收编江湖中的奇人异士。

毕竟要诛不死邪异可不简单,

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