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第九十六章 两位古人,圣崖之巅(1 / 4)

一路缓慢前行,靠着封神榜光芒的指引,四人最后来到了封神榜之下,在此稍作停留。

封神榜通体金黄,宛若黄金铸成,不蒙尘垢,似非凡间之物,其上,孕有一种恐怖的波动。

位于封神榜之下,更加清晰的感受到了这种无上的气息,就好像整个人要被镇压于此,永生永世不得动弹一般。

在封神榜的左右两侧,还有着两幅刻图,其中之一,乃是一个佛陀,至于另一个,则是骑着牛的老道。

这两副刻图惟妙惟肖,十分逼真,具有一种特别的道韵,让人心灵悸动,就好像真的有一位佛陀以及老道站在他们面前一样。

这个佛陀和骑牛老者,自然是释迦摩尼以及老子。

释迦摩尼,疑似与阿弥陀佛有关。

阿弥陀佛,除了佛法,一直在精研长生之法,为此还研究过太阴人皇的神祗念,试图探寻长生路。

最后,在阿弥陀佛死前,他将自己的寂灭道果分成了三部分。

其中一部分,化作了释迦摩尼;

另一部分,位于一西漠老僧身上,最后流落地球,为叶凡弟子花花所得;

至于最后一部分,则是位于阿弥陀佛古星之上。

阿弥陀佛可能有他的谋划,在遥远的未来,让三份道果合一,从而让自己再一次降世。

只是,释迦摩尼走出了自我,走上了另一条路,得到部分道果的花花亦是如此,使得三份道果最终未能再次合一。

因此,可以说阿弥陀佛的打算彻底落空了。

老子的话,同样来历不凡,是神话时代九天尊之一,开创数字秘的道德天尊的转世身。

他寿元到头后,帝尸于地球孕养,数百万载后帝尸通灵,诞生了新的意识,变成了现在的老子。

变成老子之后,他同样走出了自己,开创了自己今世的《道德经》,蕴含天地道果。

老子虽未证道,但是其开创的经义却不比帝经要来的差,更别说还开创了一气化三清这等惊世秘法。

释迦摩尼与老子,尽管有强大的实力,不过他们的镜头不多,属于酱油角色,也就在黑暗动乱以及成仙路开启时有那么些许镜头。

姜忠曾经猜想,既然二者有如此强大的实力,为何不在黑暗动乱时期出手阻挡至尊。

现在想来,在黑暗动乱之时,他们的修为应该还未达至圆满,尚未修炼到准帝大圆满甚至另类证道。

在成仙路开启之前,他们的修

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