，没道理我们辛费力苦做出来的鞋子廉价了快一半还卖不出去。”
三婶子最无语，想提示石头娘吃到嘴的东西跟脚上踩的不一般，代价也不是这么个比较法儿，看着又精力了许多的朋友们伙儿，默默地把到了嘴边的话咽了下去，高声的赞同道：“便是，石头娘说的在理，我们这些土包子穿不起六十六文的鞋子，可城里人有钱啊，说不定人家掏这笔钱，比我们喝口水还容易。”
这话听在其他人耳中，便是夸张的说辞了，耐不住它能鼓舞民气，倒是让低迷的空气活泼了许多，让众人重新打起了精力。
柱子娘赞同道：“三婶子说的在理，成不可能后天便晓得了，我们呐，还是先别自己吓自己。”
这一番自我慰籍，多少起了些好处，连已经无望的苗氏眼底也升起一丝希望。的确，成与不可能，后天便晓得了，与其灰心沮丧，还不如打起精力做好，为后天做好计划，没准儿便成了呢！
抱着如此的念头，十一个人总算雄赳赳雄赳赳的离开了，回到了各自的家中，摒挡出自己最女人的一套衣裳，计划后天穿上。
院子里头的这场研究，很快便被苏醒着的树木们传到了郭绵绵的耳中，她不由得问正在敲核桃的男子：“虎头鞋订价是不是过高了？要是真卖不出去怎么办？”
别看她在三婶子等人眼前自信满满，事实上她也没有百分之百的掌握能让鞋子以这个高价卖出去。虎头鞋的环境趋势定位很艰苦，不是仅能保持饱暖的贫苦人家，也不是有钱人，而是那些不愁吃穿，又用不起绣娘的“小康人家”还是“小富人家”。
贫苦人家便不说了，能办理饱暖便很不错，险些不会买这么贵的鞋子。繁华人家家里养着绣娘，便算稀饭虎头鞋的形状和寓意，至多买几双回来让家里的绣娘揣摩着做。如此一来，这两种迥乎不一样的阶层花消的虎头鞋便最有限了。
像“小康人家”和“小富人家”这两种阶层，才是虎头鞋花费主力。一般鞋庄里的鞋子，也多是这些人买去了。
郑凛边剥砸开的核桃，边说：“别担忧，会有人买的。”这份自信，比郭绵绵强的多。
郭绵绵不满这个谜底，诘问：“这个费用不会过高吗？一双鞋的代价顶的上三双一般的鞋子呢！”
郑凛看着媳妇，很认真的回复：“如果你卖的是一般的鞋子，为夫不敢包管有人买，虎头鞋跟一般的鞋子不一般，为夫想再穷的人家，也会买一双给家中的幼儿，只为求得一份心安，希望孩子平安长大。”