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第267章 极威(1 / 3)

“如果眼神可以杀死人,那你已经死上千百回了!”罗睺撇了撇嘴,无可奈何的道。

“我当然知道,只是我心无畏惧,光凭你的杀戮之眼还奈何不了我。当然,你作为木属性者,雷震有声,就连火离之人也未必是你对手。我很好奇,除了冥气,你们魔族到底掌握了什么新能量!”

“你是木属性的风巽,是和我最有缘的人。”

“别痴心妄想了,你是你,我是我,丹道证悟,性命双修的目的是‘尽性了命’,好不容易才有了今日荣光,岂会在攸关时刻听你怂恿!”多宝道人大声道。

“内丹养生修炼?你还挺在呼的嘛。内丹修炼是以行善积德的阴功和德行作为修炼的根本,以心性的操持和神气的涵养为修炼的要旨。有的仙人不明白这个做功夫的道理,认为自己修自己的性,自己炼自己的命,又何必要等到在外面修功积德以济人利物以后才能修炼呢?这些仙人是不懂得《易》中所说的‘尽性以至于命’的修炼之道。若最初开始实践为仁之道必须从视、听、言、动等基本的日常行为下手用功,内丹养生修炼之道也不能离开这个基本的原理,如果能对外在的所见所闻、所言所行方面加以规范检点,这也就是涵养内在心性的一种修行方法。”

听了罗睺之言,多宝道人不惊一阵惊愕,这罗睺知道的东西不少,反倒让他心寒起来。

矛、剑一交击,玄气和冥气相互冲碰缠绕,好似水火不相容,可细细看来,罗睺的冥气却在不知不觉中同化了玄气。

“我们懂得常常用眼睛看善的景物则肝魂安宁,耳朵常常听和雅的声音则肾精坚固,口中常说慈善的语言则心神宁静,鼻子常常嗅良善的味道则肺魂和泰,手常用来作善事,脚常常行走在善地上,则脾土之意常常安祥,这样身体也就会健康,而你们魔族则反其道而行之,就算你博闻强识又怎样,根本就不能成为三界正统!”

“是吗?当我们魔族身内六处感官之门不进入到不合礼节的事物中,那么体内的五脏自然会和谐天然元气。在此基础上再用内养的功夫蕴蓄积聚五脏中的元气,则肝木的元气融化而使肝藏的魂归于本元,肺金的元气融化而肺所藏的魄归于本元,脾土的元气凝聚而脾所藏的意归于本元,心火的元气旺盛而心所藏的神归于本元,肾水的元气壮大而肾所藏的精归于本元。所起到的效果根本就不会比你们仙人差!”

“内丹经书中所谓的‘三花聚鼎’、‘五气朝元’,以此而凝成一个法身,其实它也就是你说言的这个道理。假使对一个

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