“师尊，水又有什么德行呢？”
太上道祖拂尘一扫，道：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
度厄真人听了之后，恍然大悟，说：“师尊此言，使弟子顿开茅塞也：众人处上，水独处下;众人处易，水独处险;众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎?此所以为上善也。”
太上道祖点了点头道：“汝可教也!汝可切记：与人无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几于道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测，善为渊也;损而不竭，施不求报，善为仁也;圆必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也;洗涤群秽，平准高下，善治物也;以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也;不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变;智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你?”
度厄真人施礼告别道：“师尊之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，永生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢师尊之恩。”
度厄真人从太上老君那儿回来，几天不曾发言。
岳垚很奇怪的问是怎么了，度厄真人道：“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时，我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁，我可以用猎犬来追逐它，一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中，我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样，乘云驾雾，遨游于太虚幻境，无影无形捉摸不定，我就没法追逐和捕捉他了。我见到师尊，觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙，使我干张嘴说不出话，舌头伸出来也缩不回去，弄得我心神不定，不知道他到底是人还是神啊。太上忘情，真吾师也!”
“在你们认会可能介入之前，我要先讲一个故事，听完后我们再做决定吧。”东皇明月道。
“有穷国国都城南到处都是豪宅，所住者也多是达官贵人。但所谓富不过三代，有富的一天，自然就有落魄的一天，有不少宅子早已不是原