君一样,将一切都看得清清楚楚,但永远不被搅进去,永远这么淡淡地活着。
心静下来,淡淡地活着,人的气就会调和,就会清净,这时,人就会出现“道貌”。
现在,人们一说“道貌岸然”,就是在讽刺别人,但是在过去,道貌是一个很好的词,就像静思万物,是一种很好的状态一样。
所谓的道貌,是人修到一定程度了,身上已经没有红尘的浊气,有一种超凡之气,很多修道老人身上都有道貌。
只要专心地修道,人身上就会出现一种清灵之气、清净之气。
当人进入虚静状态时,就能把大自然的能量摄入身体。这就是所谓的采天地精华、吸日月灵气。
这不用专门去学,人只要进入无执、无我、安静、专注的状态,自然就能做到。
人可以在生活中试一试,找到感觉时,就尽量把它变成生活的常态。
比如睡觉之前,人可以把自己观空,在一种没有杂念的虚静状态中入睡。
做事的时候,人同样可以入空,在虚静中生起观照,在这种无执的境界中做事。
如果能进入这种状态,进入这种境界,人就实现了“归根”,人的气和精都能归根。
有些人甚至能把气收入中脉,道门是将气收入任督二脉。这样做的目的,也是摄心,不要让心气散在外面,消耗得太多,否则人会非常累。
当人慢慢的实践,成为习惯之后,就会经常得到大自然的滋养,人的精神气儿就会变得很足,就会出现神光、灵光,精神的“神”就是这个意思。
所以,人打不打坐都可以,最重要的,是保持一种虚静的心态,当人没有杂念,没有执著,向往一种美好的正能量时,本身就是在修道。