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第二百九十节 共工与箕星(2 / 3)

并且,此地的罪民与三苗氏完全不一样,他们乃是共工后裔,传承能力是可以飞翔。

师弋回忆起曾经看到过的文献中有记载,上古之时罪民有四,最后尽皆被流放。

流共工于幽州,放欢兜于崇山,迁三苗于三危,殛鲧于羽山。(注释一)

楚国之内的三危苗地,应该指的就是当初三苗氏的流放之地。

而在才国之内的箕星,或者说古时的幽州,这里就是曾经四罪之一的共工所流放的地点。

并且上古之时常常以人拟兽,这四罪也常常被拿来指代四凶。

其中三苗代指饕餮,欢兜代指混沌,鲧代指梼杌,而共工则被指代为穷奇。

曾经师弋以为这种以人拟兽的行为,只是因为古人痛恨仇敌,所以才将其邪魔化。

可是,自从见识到三苗氏血脉能力之后,师弋才发现古人将四罪指为四凶并非夸张臆想。

这三苗氏的血脉能力,和那凶兽饕餮确实有很多相似之处。

这样看来共工代指穷奇,而穷奇天生拥有双翼,这共工氏遗民能够飞行,也就可以理解了。

想到这里师弋不仅有些心动了,当年一粒三苗氏传承血珠,造就了如今的三苗氏血脉分身,更是让师弋也拥有了三苗氏血脉能力。

那么眼前的共工氏传承血珠,是不是可以让血脉分身兼具其能力呢。

这是一件十分值得尝试的实验,如果能够成功的话,师弋将同时获得飞行的能力。

这是一直以来师弋所求之不得的,即便进阶胎息境之后可以御器飞行,这项飞行能力也并不会显得鸡肋。

胎息境修士御器飞行,那就意味着其人必须把本命法宝当做飞行手段,而不能同时拿本命法宝来对敌,这两种行为是不能同时进行的。

如果在半空中胎息境修士用本命法宝拼斗,那他本人只能从天上掉下来。

所以,胎息境修士虽然能够飞行,但是他们战斗的主场依旧是在地面之上,这便是胎息境御器飞行的局限性。

而如果师弋可以拥有共工氏血脉能力的话,他将可以摆脱这一点的束缚,即便是在天空中,也能操纵本命法宝用于战斗。

这将会在师弋进阶胎息境之后,给师弋带来质变一般的战斗能力。

只需要想一想,自己悠闲的飞在天空之上,用本命法宝对着地面之上的敌人一通狂轰滥炸,就好像是打地鼠一般,这是何等令人愉悦的战斗体验。

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