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第三百六十六节 神魂与精魄(2 / 3)

团白光嗖的一下便被球体吸了进去。

那团白光无疑便是朱况的神魂了,至于师弋手中的玻璃球乃是实体魂魄的躯壳。

实体魂魄的躯壳碎片,远不止镜面碎裂这种单一的攻击用途。

既然其可以代替肉身承载魂魄,那么将其当做拘束魂魄的手段也并非不可能。

师弋研究了许久,原本是打算用以代替狂兽傀儡的核心的。

毕竟,养魂木的树脂太过难寻了,这使得师弋即便掌握了狂兽傀儡的制作方法,却一直无法突破数量的限制。

而师弋的手中有着大量的实体躯壳,如果能够用这种材料代替养魂木树脂,作为狂兽傀儡核心的代替品。

那么,师弋就可以让他手中的狂兽傀儡形成规模,这在某些情况下将会是一张绝佳的底牌。

狂兽傀儡核心的制作还没有头绪,反倒是这次须臾山之行先派上了用场。

拘束住朱况的神魂之后,师弋屈指射出一根细长的冰针,直接将其刺入了朱况的尸体,而师弋所刺的位置正是其心脏。

这一下当然不是为了鞭尸,师弋此举乃是为了逼出朱况的精魄。

神魂和精魄就是通常意义上所说的魂魄,其中神魂居于眉心处,而精魄则位于人的心脏之中,这两者加在一起才组成了人的魂魄。

通常在人死之后,神魂会附着在神念丝带之上脱离肉身,大部分会随时间消散而后进入轮回。

其中一些执念比较强的,就会强行滞留下来,通过吞噬其他魂体等手段达到凝体的目的,久而久之就会化成鬼物。

所以,鬼物只是由神魂所形成的,而非通常意义上的魂魄。

精魄与神魂最大的不同之处在于,人死之后精魄并不会像神魂那样进入轮回之列。

精魄会一直留在肉身之内,直至肉身彻底腐朽。

有不少修士猜测在精魄摆脱肉身束缚之后,会转而依附于花草、树木、山石等死物之上,这是精怪形成的一大主要原因。

对于这种说辞师弋持怀疑态度,毕竟精怪稀少且形成时间漫长,一直以来都是一个谜。

不过,修道之人通常都喜爱神魂而厌恶精魄。

说起来便是因为魂好生,而魄望死的缘故。

精魄一直以来都是魂力的主要消耗者,某种意义可以说是致人死亡的罪魁祸首。

虽然魂魄本为一体,但是这样自己迫害自己就实在太狗了一些,也难怪追寻长生的修士不待见精魄。

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