世界而得来的，所以天地完全可以决定祂们的一切。
当觉得神祇对于世界已经没有益处之时，随时都能够将祂们弃之如履。
师弋觉得这才是神祇，完全消失在现世的真正原因。
所以，以成神方式所得来的不朽，完全不是修士所追求的。
对于师弋而言，也同样如此。
以师弋的性格，从来都不喜欢将自己的生死操于他人之手。
哪怕这个对象乃是这一方世界的天地，也是无法接受的。
师弋所理解的不朽，是完全不受任何拘束的，也只有修真才符合这一定义。
而这更加坚定了，师弋沿着这条路走下去的决心。
说回前言，正因为神祇几乎是依附于天地而存在的。
而十魔作为天地业胎，可以说是天地另一面的具现。
而神魔在十魔之中，又是和神祇有些关联的一位。
关于这一点，从神魔领域不会针对身在其中的神祇。
就能够猜到这两者的力量是有多么的近似了，说是系出同源也丝毫不为过。
而血神宗宗主正是利用了这一点，以特殊法阵将神魔之力，导入到了身体之内。
同时，以神道流派的神打能力，强化了勾陈这附体神祇的实力的。
而此时，勾陈那不断膨胀的实力。
无疑是说明了，血神宗宗主的谋划是成功了的。
不过，师弋知道凡事皆有其极限。
血神宗宗主的肉身，终究只是凡躯而已。
不可能真的如同神祇躯体一般，无限的接受神魔之力的灌注。
虽然师弋不知道血神宗宗主所化勾陈，其实力能够膨胀到哪一步。
但是，可以肯定的是，绝对达不到原本勾陈的高度。
而这，正是师弋选择与血神宗宗主正面对敌的原因。
如果是原本勾陈的话，师弋可能二话不说，直接调头就离开这个地方了。
接触了血神宗宗主如此之久，就像对方了解师弋的实力一般，师弋也同样对其人不乏了解。
师弋知道，血神宗宗主最是擅长，以言语来对敌人进行打击。
在百草宗药园岳长舍凭借巧舌，挑起了百草宗、岳家、散修的三方争斗，其人则带着阴神木成功把自己摘了出去。
在五功山禁地，颜琅同样是以言语为谋，使得雷泽心生忌惮不敢轻举妄动。
最终，颜琅