“大哥有主意了？”刘邦问道。
“有一个办法！”萧何道。
“大哥你快说啊！”卢绾也急了。
“我们卖鼎可以，绝不能暴露身份！只要鼎在我们手里，见钱交货，又不暴露身份，我们大家就都没事！”萧何道。
“还是大哥想得周到！”卢绾喜道。
“那是当然，能这样最好了！”刘邦道。
“能吗，大哥？”雍齿疑道。
“所以说我们要先试试，也只能先试试！”萧何道。
“我听大哥的！大哥拿主意，我雍齿去冲锋陷阵就是了！”雍齿道。
四人又商量了半天，定好了行动的时间、地点，分配了任务，各自散了。
嬴政两年间灭了两个国家——韩国和赵国，而魏国和燕国也似乎唾手可得，咸阳城中有人开始议论奖赏功臣，分封封邑之事，而嬴姓宗室的人更是翘首以盼。这一日，嬴政叫来了李斯，对李斯道：
“你的《集权论》我看过了，写得很好！”
“谢大王夸奖！”李斯拜谢道。
“书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域┄┄很好、很好！李斯啊，你有大才！”
“眼下不光咸阳城中，就连朝中也有人不断提议分封之事，不知大王是怎么想的？”
“要想集权，必须是郡县制，要想实现书同文，车同轨，就必须要集权！”
“大王所言极是！”
“君明道，官知法，民修儒，这句话你怎么理解？”嬴政突然问道。
李斯一惊，他知道这句话的来源，故而试探着道：
“以道治君，以法治官，以儒治民，其中颇有深意，微臣以为，不仅仅局限于此其表面的意思！”
“你是法儒大家，你的老师荀子先生集道、法、儒于一生，深谙帝王之道，志在救世安民，你应该能说出一二来吧？”
“仲父为政多年，其境界自是微臣不能比的！所谓君明道，是指君王要重道轻术，不拘小节；所谓官知法，是指官员要严守法度，以身作则；所谓民修儒，就是说儒学可以使平民百姓安分守己！这些只是表面的意思，然细细想来，仲父所指，远不尽于此！”
“你说得不错，天下要想实现无为而治，光有这三点远远不够！这句话寡人琢磨了好久，每次都有不同的理解，觉得这其中所蕴藏的道理，远远超过了其表面的意思！我秦国向来以法治国，实际上就是以法治民，而仲父以为，法是