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第5章 灵轮九引(4 / 4)

造化为大冶,明於阴阳所以造化,习於先圣之道业。

阳出地中,阴中之阳,人之天也,故乘其动几而以袭先天气母。

天地之间,一气而已,互古今,通上下,出入有无而常存。气化于神,与天合一矣。

。。。。。。

天地造化,难晓难参!

翻开第一页,前人寄语和总纲看得聂明心驰神往。虽然不能完全看懂,但字里行间透露的一些意思还是能理解的,再往后翻就是具体的修行方法。

将整部古经都翻看了一遍后,聂明在庆幸得到宝的同时,又对开创出这部经文的前贤深感敬佩。

在流影时,聂明也修炼了一段时间,知道修行的第一阶段为‘引灵’。

就是感应天地灵气,并引导灵气入体,通过不断的积累,在达到一定量时,冲开众妙之门,那时才算是真正的开始修行。

但《灵轮九引》不同,里面描述人体有九个‘灵’,需要最少找到一个‘灵’,才开始引导灵气入体。

而且普通功法能够引导炼化的,只是普通游离在天地之间的灵气。《灵轮九引》是通过一个个‘灵’,连接到虚无缥缈的‘造化灵轮’,直接窃取天地本源处的‘先天气母’也称之为‘灵母’。

灵气只是灵母通过‘造化灵轮’泄露并稀释后的东西,直接以灵母修行,在本质上就要优越无数倍。

一个‘灵’就是一个人,当找齐九个‘灵’时,加上自己相当于十个人同时修行,而效果并不只是一加一这么简单。

最重要的是,一经炼成,灵母会无时不刻的涌入体内,无需刻意停下一切来修行!

(本章完)

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