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第七百五十七章 玉鼎之死?(一)(2 / 3)

削弱一下杨戬。

但,但是这种事情,只有玉鼎真人这个师父才知道,丢掉神人核心本源,比要了杨戬的命还要让杨戬无法接受。对于杨戬来说,无法成为至强,宁愿死。因而,文殊和普贤,不是单纯的阻拦玉鼎,他们分明是要杨戬的命。

面对曾经两位师兄,玉鼎给与了最强烈的回应,他拔出了自己的斩仙剑。如果今日文殊普贤非要阻拦的话,不仅仅是连师兄弟都没得做,玉鼎真人舍了性命不要,也要让文殊和普贤中的任意一个,为自己的徒儿杨戬陪葬.

自封神大劫以后,玉鼎真人的斩仙剑便千年未曾出鞘了。作为曾经的同门师兄弟,文殊普贤自然知道此剑一出必要染血。

今日,文殊和普贤之所以会出现在玉泉山,他们其实是带着我佛如来的法旨来的!

普贤菩萨自然不怀疑玉鼎真人的决意,而且,玉鼎真人的斩仙剑对准的正是自己...

然而,文殊菩萨才是第一个转身便走之人。这便是文殊菩萨为什么是诸天菩萨中智慧第一,阻不阻拦不重要,出不出手也不重要,关键是出现在这里便够了,这已经足够表明态度了。

就在文殊菩萨转身的那一刻,玉鼎真人便彻底“无视了”普贤菩萨的存在,因为玉鼎真人深深地知道一件事,文殊一走,普贤便再也没有继续对阻拦自己的理由。自己的命贱,自己徒弟杨戬的命也贱。作为高高在上菩萨,普贤才不会做那和玉鼎真人一换一买卖,一个杨戬而已,还不值当普贤这样做。于是,玉鼎用自己积蓄到顶峰的斩仙剑意,对着人界地界的两界壁垒,斩出毕生毫无保留一剑...

“嗤...拉...”

玉鼎真人可不是简单打通人界和地界通道那么简单,他分明要直接划开一条通往第一王城道路。这种难度,不亚于那些古之大巫,用肉身撕开空间通道。然而,玉鼎真人就是这么做了,而且,距离成功仅仅只差最后一步之遥。但最后一步也还是一步,玉鼎真人的希望落空了,他不能赶在杨戬刚刚打开血海之时,出现在自己徒弟的面前了。

整个地府,唯有一人,也只会有一人,才有资格,才有理由阻止玉鼎真人。地藏王菩萨,佛门的第二强者,自然有阻拦玉鼎真人的资格。地藏王菩萨,绝对不会违逆佛门圣人的谋划,所以地藏才会出手拦截。

如果文殊和普贤出现,仅仅只是代表了佛门意志,仅仅只是代表了如来的意志,佛门想削弱一下道门的势力,如来想削弱一下杨戬潜力。那么,现在地藏王菩萨的出手便完全不一

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