是无根之木，无源之水的……”
李柃猜测这种力量可能和府中充裕的灵气有关，那位中古大能所驾驭的光阴之力保留住了此间的灵蕴，幽恒又有意让自己的残魂附身于其中，借助光阴之力保留自身的力量，以为未来复活重生留下可用的凭依。
如此安排之下，这一木雕鬼便作为其化身，长久留存下来。
但他毕竟不是真正的幽恒本尊，而是类似大粼江神和烛兀的关系。
即便是化神大能，寿元上限一个元会，也不可能跨过中古，近古等等多个纪元，存活至当今的时代。
因而这是相隔了数十万年的布置。
李柃思来想去，这等大能的残魂留存在此，也仍然要遵循人死为鬼，鬼死为聻的规律，慢慢丧失所有的神通与法力，甚至情感，记忆和意志……
到头来，唯道永恒，只有法则和道果，本源等物，才有可能对抗光阴岁月的力量。
李柃忽的开口道：“中古以降，修仙界中人世巅峰同样是化神大能，修炼至顶点之后欲求超脱，古今如一。
但当时的修仙主流，还是在追求渡劫飞升。
巅峰大能将会在九九天劫之中超脱界外，进入到深藏混沌之中，无限遥远的仙界，亦有彼岸之传说。
但随着修仙界的进步，这一理论逐渐被推翻，超脱正途改换为合道炼真！
修士们基本已经认定，飞升即为古人讳言之死亡，因为是否存在仙界，仙人们如何生存全凭想象，不可证伪亦不可探知。
甚至仙界之上是否还有上仙界，上仙界之上是否还有上上仙界，一层层飞升出去，将会陷入无限循环的困境，只要这里存在着一个终极顶层，那仙路尽头，仍然还是大道，多层嵌套毫无意义。
所以修士们舍弃过往的飞升理论，直接把现世所处之地就假设为顶层，思考起如何直指大道。
近古之法便是在这一思辨的基础之下诞生，具体方法是舍弃道体与元神，一身法力与神识意志融入天地，回归到最初的原点。
修士们早已观察到，人死之后，灵性犹存，组成道体，精神的基本物质微粒，因果诸物也仍然还在。
这便是冥宗大轮回的沙盘理论，大致遵循着人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，逐渐崩解和消散的规律。
莫说大能高手，就是凡人，死亡之后也不是立刻被抹去一切，而是依旧能够留下尸首，影响。
有些声威隆重，阴德深厚之辈将继续留存于