望之色变。
和尚原之战，夏平安在和尚原斩杀了完颜宗弼，再次创造了历史，而战后，夏平安已经官至利州路及阶、成、凤三州制置使，在仙人关，饶凤关再次大败金军，斩金将完颜撒离喝，声威大震，名扬陇蜀，被高宗任命为检校少师，定国军节度使、川陕宣抚使，倚为国之柱石。
一直到绍兴五年，也就是1135年，夏平安正准备拿下熙州，然后以蜀中陇川为基地，大刀阔斧进行变革之时，界珠完成融合就粉碎了……
夏平安在界珠中七年，征战连连，重现了吴玠这一生最灿烂的篇章，虽然夏平安在战场上和局部改变了一些历史，但因为时间太短，许多事情正在布局，还没看到结果，对国家的改造才刚刚开始，界珠的融合，就已经完成了。
这就是夏平安融合吴玠这颗界珠最大的遗憾——没能避免靖康之耻，同时也没有完成对国家社会的改造，没有灭了金国，感觉什么都没有完成，界珠中的一切就不了了之了。
真实的历史是让人唏嘘的，后世之人均以为吴玠是好色而死，基本都是污蔑之词，那污蔑之词总的也就大概来源于两处地方，其中之一为《高宗日历》和实录，但在历史上，秦桧监修国史时让其养子秦熺主编的《高宗日历》和实录，这其中不但不记对秦桧不利之事，也对主战派人物多有诋毁，这其中就包括岳飞和吴玠，两人被秦桧一党黑得最惨。岳飞能平反是因后来的岳霖、岳珂几代人的努力，著书辨冤，恢复了名誉，重修《宋史》时便伟岸了许多，而吴玠却因被族灭，就无人替他申冤了。
至于其二的来源，也就是后来脱脱所修之《宋史》，《宋史》中也把吴玠描绘成一个好色之徒，那就更扯淡了，除了《宋史》之外，其它所有记载吴玠的著录，都对其评价甚高，而对其好色全无一词，这其中包括徐梦莘的《三进北盟会编》、李心传的《建炎以来系年要略》和李幼武的《宋名臣言行录》等。
许多流传后世的史料，哪怕是所谓正史——“凡所记录，莫非其党奸谀谄之词，不足以传信天下后世”。
而有一条历史规律，放到放到千年的后世，依然管用，可辨忠奸正邪————凡是敌人污蔑畏惧的，那才是真正的英雄和功臣，而敌人褒奖喜欢的，基本都是汉奸和国贼。
在融合了这颗界珠之后，夏平安在秘密坛城中的神力上限，在增加了90点后，正式突破一万点的大关，达到了10071点，距离八阳境所需的10920点的神力上限，只差849点了。