》,墨者可由游侠,向军队转变!届时,纵然儒家占据朝堂,吾墨家只需与兵家合作,占领军方,一样可以流传不断!”
田正点点头,“吾认为楚风言之有理!”
作为秦墨领袖的莺语拍了拍手附和一声,“既然如此,为了墨家之未来,吾等自当争抢一番!儒墨同为春秋战国显学,儒可,墨亦可!既然孙氏之儒占据朝堂,那吾墨家,自当统领军方!”
她口中的孙氏之儒,指的正是董仲舒所学的公羊学派!
孙氏之儒由荀子继承,而荀子,正是子夏之学的代表人。
韩非子言:“自孔子之死也,有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。自墨子之死也,有相里氏之墨,有相夫氏之墨,有邓陵氏之墨。故孔、墨之后,儒分为八,墨离为三。”
儒家孙氏之儒刚才已经提过,其他七部分暂且不论。
墨家分成的这三部分真的很有意思。
他们虽然根出同源,但是立场却完全不一样。
楚墨一派继承了墨子的“非攻”思想,同时也践行着墨子的“兴天下之利,除天下之害”的反抗暴政思想。总的来说,他们思想主张和孟子相同——春秋无义战。
只要你们在打仗,那就是不正义的行为。
战争迫使老百姓生活在水深火热之中,尽早停止,才是圣人之法。
为了使百姓早日脱离苦海,他们便衍生出来一大群投身于救助百姓的游侠,史称墨者,也就是高于游侠,又混杂在游侠当中的准军事组织。
墨者只听从墨家巨子的命令,以救助天下,维护墨家为己任。
这群人很讲义气,也很忠诚,只要是墨家巨子的命令,他们会毫不犹豫的执行,哪怕是进攻咸阳,也绝不马虎。
总的来说,楚墨充分发挥了楚人好斗的特点,他们是墨家之中,最暴力的一派。
与楚墨完全相反,齐墨一派是一个以专注于墨家治世学、逻辑辩论学等理论学术为主的流派,他们游历各国,讲授墨家的兼爱思想,反对用暴力去解决问题。
他们认为:文化人,没错的。
放在现代,他们就是一群营销人员。
这群人向列国孜孜不倦的推销自己的治国方案,希望得到君主采纳,以求达到墨子曾经提到过的那一个美好世界。
墨家的这一个分支长期盘踞在齐国的稷下学宫,是墨家参加百家争鸣