，然后被刺中了胸口。
防不住，说明这一招并非如此简单只是把剑身隐遁而已。
记得听海曾经说，这一招剑法叫‘诸法无明’，唯有绝大执念之人，能够入了空，无有一切，才能使出这招剑法来。
所以‘诸法无明’真正要紧的是空。空是大乘佛教的至高境界，也是般若经的根本，便如道家的无。
剑招其实不重要，了解了它的思想根源，便可以想象这一招剑法的模样。
甚至，能够看见子墨面对九难使出“诸法无明”时的无措。因为当时子墨面对的不是一把消失的剑，而是面对了空的一切。
如若本来无一物，你又怎么才能挡住？
剑可以挡住对手的兵器，气劲，拳脚，身体，但挡不住“不存在”。
禅宗三大剑法，论威力，天王护法剑排名第一，江湖中更是有一句警言“天王护法，和尚莫打”，迄今为止，所有见过第八十二式“诸法无明”的人，都已死在这一招剑下。
这个“见”，并不是像楚客行那样在一旁观看。
若非亲自面对，是无法体会这一招剑中真义的。
既然，江湖中至今为止，没有人能够挡住这一招剑法。
那是否说明他也挡不住呢？
…………
九难等到叶云生剑在左手，然后当中刺出，在叶云生斜剑切向持剑胳膊的同时，急速变招，使出了“诸法无明”。
在叶云生的视野里，九难的剑忽然就消失了，他没有惊慌失措的将注意力完全放到对方身上，只凭余光——九难的手腕，肘，肩部，膝，脚尖，都如方才一样，是当中刺出的架势。
如果他判断九难是继续刺来，那么他可以横剑抵挡。
这无疑是死路。
他也可以分析对方变招后大致出剑的角度和位置，然后封挡这些部位。
这还是死路。
眼前的九难的剑不管是没变，还是变了，都是不存在的虚无。
无论他选择哪一个，都会成为下一位“见过这一剑招之人，皆已死于剑下”。
虚无是挡不了的。
所以他并没有选择抵挡，防守。
既然挡不住，为什么我不去进攻？
可是该怎样才能破掉虚无？
他将奈落后撤了一寸两尺，剑尖调整回缩……
好极了！回去挡吧，看你怎么挡得住！九难心道，甚至有那么一瞬间，他已经能感觉