色的宗门。
苦陀寺为佛门之地，入此门中必须出家，遵守出家人的清规戒律，所以光是这条就挡住了许多想要习武之人的脚步。
不过即便如此，苦陀寺依然僧众极多，愿入此门者除去虔诚信佛之人，剩下的几乎都是经历过苦难悲惨之人。
洗剑池为剑修之地，入此宗门弟子者，一生只练一把剑，挑选弟子极其苛刻，即便是宗门中的仆人随从，都要是一名会用剑，会使剑的剑客才行。由此可见洗剑池巴不得宗门内弟子全是天生的剑胚，有着不凡的剑心才好。
如此严苛的条件也正是意味着洗剑池的弟子人数并不多，但是胜在精，宗门整体实力绝对是首屈一指的存在。
每年的十一月初洗剑池的池主竹甲与苦陀寺的主持方丈慧印大师都会以棋会友，小聚一番。
去年洗剑池池主便在沧州的苦陀寺做客，今年便理应由襄州洗剑池做东邀请慧印大师前来做客。
竹甲将素宴地点特地设在了洗剑池的剑山之上，这倒是让慧印大师不免惊讶万分，因为剑山一直是洗剑池的镇宗之宝，传承之处。
据说洗剑池的宝剑皆出自于剑山，就连天下不少名剑都是由此流传出去的呢。
剑山位于洗剑池宗门之内，呈四面三角形一样汇于山顶，共有东南西北四条登山台阶，是为了宗门中弟子更好的挑选自己的有缘之剑。
整个洗剑池的宝剑皆是由历代洗剑池的池主和弟子收集而来的天下好剑，以及靠着洗剑池不凡的铸剑工艺逐年打造汇聚而成，可见洗剑池对于剑的热衷程度。
据传言，凡是洗剑池的弟子身陨在外者，尸体可以不归，但是佩剑必须归于剑山，这样才算落叶归根，方得始终。
只见苦陀寺主持慧印方丈头顶戒疤，穿陈旧的袈裟，慈眉善目，手缠佛珠看着插满宝剑的小山打着佛号说道：“阿弥陀佛，池主，此举恐怕不妥吧，贫僧区区一个外人竟然来到贵宗重要之所传承之地，莫不是池主弄错地方了。”
洗剑池池主竹甲摆摆手一副无所谓的样子说道：“慧印大师多虑了，剑山之所以是我洗剑池的立身之本，是因为我洗剑池弟子自从入门起便要在这插满成千上万的剑山中选得一把伴其终身的佩剑。不过但凡事情都讲一个缘分，不能强求。所以我此番带大师来此处观剑山风景，也是无伤大雅，若是大师有缘能够带走一两柄宝剑，我赠与大师又何妨，可不正是应了大师佛门中的佛缘一语嘛。”
随意而站的洗剑池池主竹甲离远看便