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第一百九十四章 无罔(2 / 3)

“当然了,首创者的功劳和天赋是绝对不能抹杀的。但是……我想说的是,时代是在进步的。”

“古人发明的东西,我们要继承,但是不是继承完了就没了,还要有所创新,还要继续向前走。”

“佛经当中,是佛祖的思想,但是这思想是一成不变的吗?”

“那时候婆罗门大行其道,把人分成几等,互相之间绝对不可逾越,于是佛祖创立佛教,与婆罗门相抗衡,解救大众。”

“可是佛经在传播的过程中,随着时间的推移,随着地理的变化,风土人情的变化,它也在发生变化。”

“它在适应不同的时代,适应不同的国家。它产生不同的派别,不是自然而然的吗?不是应该的吗?”

无罔彻底懵逼了,他看着我说:“你的意思是……佛经是可以被篡改的?”

我摇了摇头:“不是篡改,是变化。佛经可以变化,可以根据时代和国家的不同而变化。”

“没有什么是一成不变,长久存在的。早日变化,就能早日适应,才能在大浪淘沙之中,存活下来。”

我指着小庙外面说:“那些派别,为什么难以祛除?因为他们说的是对的。如果他们的理论一眼就能看出来是错误的,你还用得着纠结吗?”

“如果他们的理论荒唐无比,肯定早就被人拆穿了,他们会在佛家弟子的唾弃中,渐渐的消失。最后什么都剩不下。”

无罔有些迷惑的说:“你刚才的那番话,似乎颇有道理,可是我还是有点不太明白。”

“难道说,这些派别都是对的吗?可是他们的理论,往往自相矛盾啊。这个是对的,另一个就是错的,这个是错的,另一个就是对的,这怎么办?”

我微微一笑,对无罔说:“用佛经来解释人间,解释宇宙,解释人的内心。”

“可是这种解释,只能存在一种吗?二加二可以等于四,一加三就不能等于四了吗?”

无罔顿时愣住了。

我再接再厉,对他说:“有些理论是错误的,当时看不出来,但是两方以辩论,谁对谁错,自然就出来了。真理越辩越明。”

无罔说:“照你这么说,出现这么多派别是正确的?”

我点了点头:“因地制宜,因时制宜。只要能用来修行,那就是好的方法。”

“和而不同,到也没必要谁和谁必须一样。”

无罔深以为然的点了点头。

我冲他笑了笑:“现在你心中的迷

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