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第二百五十三章 文祖仓颉(2 / 4)

东西。这种材料属于顶尖的空间法则材料,里面蕴含的空间法则十分庞大,法则外泄

自然是很多的。这些外泄的法则在有心的法则觉醒者眼里,简直是比太阳还有晃眼。

时间紧迫,人族智者们没日没夜在研究,而知生也在消耗寿元推算因果。

三日后,他们几乎是同时得出一个让人皇伏羲一时没办法接受的结果。掩饰住材料法则外泄的方法,他们想出来了。(推测出来了。)

用觉醒了法则身后灵为内核,辅以阵法控制,以符文为膜。

这种方法十分残忍,被作为内核存在的身后灵需要固定在孟婆亭内,就算是这件事情结束后。人族智者也没有办法把身后灵,从孟婆亭里面剥离开来。而且孟婆亭投影之时,由于法则的重叠,甚至还存在魂飞魄散的风险。

人族不缺这种主动愿意为人族牺牲的勇士,但是作为事情主导的人皇伏羲却从心里不愿意接受这种方法。(主要原因是,别看这个条件好像不复杂。但是其实不然,一作为阵核存在的身后灵必须是精通阵法符文,不然他肯定是没有办法在短时间内就掌握如此复杂多变的模拟先天法宝结构的阵法,二是他的法则觉醒程度一定要高。最少也要达到接近法则小圆满境。而人族这边除去,在轮回地府孽镜台和三生石最初觉醒的几位以外,只有三位身后灵是自然突破到这个境界没有狂暴的。这三位身后灵中,符合第一个条件的,只有一位。就是人族符文,文字的发明和传承者文祖仓颉。人皇伏羲看到这个方案脑海里第一浮现的就是他,但是他自己立马就否决掉了。仓颉乃人族之魂,就算是他自己去死,他也不能让仓颉去冒这个险。人皇伏羲心里明白,但是不能说出口。人皇伏羲知道仓颉乃重人族超过自己生死之人。一旦他知道人族需要他赴死,那他肯定连眉头都不眨一下,慷慨赴死而去。)

所以智者们把方案提出来之后,他一直压在手上,却迟迟没有表态。

时间一点点过去,七天过去。巫咸部落七兄弟已通过特殊渠道悄悄入驻度朔山。七兄弟进入度朔山之事,只有少量人知道。而他们进入度朔山,也经过了一系列的操作,对外给出的理由说是度朔山人手不够,抽调他们来。

这一系列操作流程,走的合情合理,没有任何破绽可循。

但是他们要是迟迟不行动的话,难免会引起一直盯着他们的先天神坻危的怀疑。

人皇伏羲冒险让他们先靠近三生石畔,把实验继续下去。

七兄弟听从安排,在三生

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