在上的避世不出的宗门老祖，退一步则成为宗门办事的跑腿人员。
所以在和平时期，金丹修士变成了修仙界行走的标志性人员和高阶修士。
故而渐渐形成了以他们的武器名称指代所有修士武器的习惯，法宝之名也由是而有了普遍的意义。
再说修士使用的法宝之所以必定要和他们的修为相应，是因为如果使用了超出修为的法宝，是有很大坏处的。
要么使用不了，要么就算能够使用也不可持久不顺手。
甚至还有生命危险，可能会由于催动法宝而使得全身灵力被法宝吸尽丧生。
若使用的法宝低于修为境界，则威力不足，很难发挥修为之力。
一旦遇到劲敌，必将处于下风。
所以合适的法宝对一个修士来说，是极其重要的。
每一个修为境界的法宝都分为四种品阶，如法器，分为下品、中品、上品、极品四种，灵器与法宝亦然。
不同等阶的法宝，由于催动所需要的灵力有着天壤之别，所以威力也不可同日而语。
一般而言，极品法器的威力最多只有下品灵器的十分之一。
极品灵器的威力也最多只有下品法宝的十分之一，以此类推。
但三者最大的区别还不在于本身威力的差距，还在于法宝可以收入修士的身体进行温养。
既可以加深两者之间的联系，又可以不断提升法宝的威力。
而法器和灵器则不可能收入修士的身体，所以除非是重新炼制，否则其威力不可能再行增加。
乾州外域的修仙界，本来就很贫瘠，所谓的高阶修士也不过筑基修为。
所以不要说法宝稀少，就是灵器也属于不可多得之物。
除了重要的长老和个别核心弟子外，其他人几乎清一色使用的都是法器。
能够使用极品法器或者上品法器，就已经是身份和实力的象征。
外门弟子所佩的流云剑便是下品法器，这已经算是流云宗财大气粗了。
其它小一些的宗门、家族、散修，连下品法器也不可能人手一件，而是只有重要人物才有。
再说祭炼法宝的方式，有血炼和烙印两种。
所谓血炼便是以蕴含修士修为和神识的心血滴在法宝之上，再将其炼化进入法宝中。
则修士心中立刻会感应到与法宝之间的紧密联系。
这种方式一般用来祭炼本命法宝，因为心血对修