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第十一章(23)争者,逆德也?(2 / 3)

参与战争的各方都带来人员和物质上的损坏,这一点毫无争议,但战争和道德有联系,他觉得是扯淡。他与突竭茨在燕山几番恶斗,如果谁敢说他主张对突竭茨用兵是“逆德”,是违悖道德的做法,他就豁出这百十多斤不要了,非教那家伙把说出来的话吞回去不可!

他忽然没有了读书的心情。

他坐在座椅里,手里卷巴着书,嘴角挂着嘲讽的冷笑,凝望着桌案出神。他的情绪忽然变得异常烦躁。“争者逆德”,这四个字让他胸口象压着块石头一般沉重。唉,不管是什么时候,总有那么一些人喜欢把简单的事情搞得非常复杂,把一些司空见惯的道理上升到哲学的高度,把本来应该是理直气壮的道理和行动,生生地套上所谓的道德的枷锁!

争者逆德?按这个道理推理下来,那他在燕山反复向突竭茨动手,就是违反道德的举动,他就是不义,就是不仁,甚至可以说,他是在犯下****行?是不是将来的历史书上,都会浓墨重彩地记录下他的倒行逆施与穷兵黩武?扯他娘的淡!

他再也坐不下去。他一把扯下眼罩站起来,激动地在屋子里走来走去。

争者逆德?那不争了,算是他娘的什么德?他的妻子、他还没出生的孩子、柱子叔、山娃子、山娃子媳妇还有那几个娃娃……那么多熟悉的亲人和面孔,他们,他们算什么?还有,他脸上的伤疤算,他全身上下几十处在战争中留下的刀伤枪伤箭伤,算什么?这算他娘的什么德?

他越走越快,胸膛里充满了愤懑与怒火,几乎不能呼吸。他的脸已经胀得通红,两只眼睛就象饿狼一样充满了凶残暴戾。

他猛地在桌案前站住,抓起笔墨,在书本的空白处飞快地记下一段话:

“什么是战争?战争是政治与外交斗争的最后形态,是两者的最高级表现形式。它是人类历史发展的阶段性的必然结果,是新旧秩序的必然碰撞。它无法回避,不可避免!它是大国崛起的唯一道路,是一个国家与一个民族由富向强转变的必然的外在表现!它是和平的基石,它是和平的保障,但是!一一它首先是通向和平的唯一阶梯!”

写完这些,他还是觉得呼吸很不顺畅,胸膛里气血翻腾眼前金星互迸,随手又扯出一张大纸,扔掉手里的笔换上一支大号狼毫,饱饱地蘸满墨汁,在纸上书下四个大字:

“争者国器”!

写完还是觉得意犹未尽,特别是“器”字构体严谨正正方方,凝结了半天的情绪无从发挥,胸膛里还是郁结着一股怨怒闷得发慌,顺

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